帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
新眼光首頁 > 每日新眼光列表
推文:Facebook Facebook Facebook

台灣基督長老教會總會 新眼光首頁 研經網站 訂報退報 友善列印

20241015 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主皆有參與的結局

參考經文:耶利米書24章1~10節

24:1 巴比倫王尼布甲尼撒從耶路撒冷把約雅敬的兒子猶大王約雅斤、猶大國的官員、匠人,和技工擄到巴比倫去。這事件以後,上主讓我看見聖殿前面擺著兩簍無花果。 2 第一簍盛滿初熟的好無花果;另一簍盛滿不能吃的壞無花果。 3 上主問我:「耶利米呀,你看見甚麼?」我回答:「無花果。好的很好,壞的很壞,壞到不能吃。」 4 於是上主對我說: 5 「我─上主、以色列的上帝要把那些被擄到巴比倫的人當作好無花果,寬待他們。 6 我要特別看顧他們,帶他們返回這塊土地。我要建立他們,不是拆毀他們;我要栽培他們,不是拔除他們。 7 我要使他們有信心,會承認我是上主。他們要作我的子民,我要作他們的上帝,因為他們將一心一意歸向我。 8 「至於猶大王西底家,以及他左右的官員和殘存的耶路撒冷人,無論是留在這裏,或逃到埃及去的,我─上主要把他們當作壞到不能吃的無花果。 9 我要使他們遭遇大災難,讓萬國的人看了都驚駭。在我流放他們的地方,被人譏笑,諷刺,戲弄,和詛咒。 10 我要用戰爭、饑荒,和瘟疫消滅他們;在我賜給他們和他們祖先的土地上一個也不存留。」

猶大國的末代君王政治立場經常搖擺不定,牆頭草式的外交導致了國家滅亡。究其原因,在於他們沒有穩固的信仰根基,對信仰存在錯誤的幻想,以致被諂媚的言語誘惑,招惹獅子反被咬。由於約雅敬王背叛巴比倫,主前597年巴比倫大舉入侵,攻陷耶路撒冷城,並擄走繼位的約雅斤王。此次戰役,巴比倫沒有完全消滅猶大國,而是擄走約雅斤王、官員、匠人和技工。而這場戰役中,不少人先前喊「萬事如意」「你們不致於遭殃」,最後卻逃得不見人影,飛奔去他國尋求庇護,各種求生存的卑劣姿態完全現形。

但是人算不如天算,上主定意要每個人都為自己的信仰負起責任,沒有人能逃避上主的審判。約雅斤王被擄後,上主讓耶利米看見聖殿前擺著兩簍無花果的異象。無花果是巴勒斯坦地區常見的作物,營養與藥用價值俱優,聖經中多處以無花果影射以色列的處境。異象中,第一簍盛滿初熟的好無花果。初果未長成前可能萎謝,不一定都能成熟,在5、6月成熟的稱為初熟的無花果,味道是上好的,是獻祭的首選。另一簍則盛滿不能吃的壞無花果,不僅無法作為獻祭用的祭品,也無法入口,只好丟棄。

這個異象貼切地描繪了猶大國末期的兩種景象,第一簍初熟的好無花果象徵第一次被擄的對象,雖然在旁人眼中是作他國的奴隸,但這些人對巴比倫的發展是極為重要的。上主同時也向這次被擄的人民溫情喊話,被擄的過程縱然困苦,卻更需要倚靠上主的保守。這著實考驗他們的信心,這會是將來復國的重要基礎。另一簍壞無花果則是指躲過第一次被擄或逃到埃及的人,將被戰爭、饑荒和瘟疫消滅,猶大國也因此滅亡。那痛苦不是一時的,而是一段更久的痛苦歷程。

這兩簍無花果的結局,雖然看似由巴比倫發動的攻擊,卻都是上主那審判的手促成的,無論是保護或攻擊,上主都在其中參與且掌管著。人生的歷程不是只有走向某種高峰,才被稱為有上主同在,我們生命經歷的總和,不就是上主參與的過程嗎?對第一次被擄的子民而言,這絕對是深刻的體悟。正如箴言3章5~6節所說:「要專心信賴上主,不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事,都要以上主的旨意為依歸,祂就會指示你走正路。」



默想:

回想過去,如何看待曾經遭遇的困境?面對未來,如何堅信上帝的保守?

祈禱:

滿有憐憫的上帝,儘管我常常固執己見,謝謝祢仍一直看顧我。求祢幫助我懂得謙卑、交託,因為祢是昔在、今在、永在的主。奉主聖名祈求,阿們。

台灣教會公報社版權所有。

關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw

推文:Facebook Facebook Facebook
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護