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20240929 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

本末倒置

參考經文:耶利米書7章1節~8章3節

7:1 上主差我到聖殿門口,要我站在那裏向猶大人宣佈他自己的話。於是我到聖殿門口,向進入聖殿敬拜上主的人傳達上主─萬軍的統帥、以色列上帝的信息:「你們要棄邪歸正!我就讓你們在這地方居住。2 3 4 不要再相信那些騙人的話,說:『我們很安全,這是上主的聖殿;這是上主的聖殿;這是上主的聖殿!』5 「你們要棄邪歸正,以公平相待。6 不要再佔外僑和孤兒寡婦的便宜。停止在這塊地上殺害無辜。不要再拜別的神明,自取滅亡。7 如果你們改過,我就讓你們繼續居留在這裏,就是從前我賜給你們祖先作永久產業的土地。8 「看吧,你們倚靠那騙人的話是徒然的!9 你們偷竊,殺人,姦淫,作偽證,向巴力獻祭,拜你們不認識的神明。10 你們做我恨惡的事,然後跑到我的聖殿裏,站在我面前,說:『我們很安全!』11 你們以為我的聖殿是賊窩嗎?我清清楚楚地看見你們的一舉一動。12 你們到示羅去,看我選定的第一個居所,就知道我因我子民以色列的罪怎樣對付那地方。13 你們犯了這許多罪過;我一再勸導你們,你們總是不聽;我呼叫你們,你們總是不應答。14 因此,我從前怎樣待示羅,也要怎樣待你們所信賴那屬於我的聖殿,以及我賜給你們和你們祖先的地方,像我從前對付示羅一樣。15 我要從我眼前把你們趕走,像我從前驅逐你們的親族以色列人一樣。我─上主這樣宣佈了。」16 上主說:「耶利米呀,不要替這些人禱告,也不要為他們哀求。你不要向我祈求,因為我不聽。17 難道你沒有看見他們在猶大各城鎮,在耶路撒冷的大街小巷做些甚麼嗎?18 他們的兒女收集木柴,父親點火,母親揉麵團做供餅,獻給他們的女神天后。他們也向別的神明奠酒,故意激怒我。19 其實,他們不是傷害我,而是傷害自己,自取其辱。20 所以,我─至高的上主要把忿怒傾瀉在這座聖殿,也要傾瀉在人、動物、樹木,和五榖上面。我的忿怒像烈火燃燒,沒有人能撲滅。21 「我的子民哪,你們認為有些牲祭要燒光,有些牲祭可以吃。但是我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說:你們不如把所有的祭肉通通吃掉。22 我領你們的祖先出埃及的時候,我並沒有命令他們獻燒化祭或其他祭物。23 我只命令他們聽從我;這樣,我就作他們的上帝,他們作我的子民。我要他們遵行我的道路;這樣,他們就會萬事順利。24 可是,他們不聽從,也不理會,反而受自己那頑固邪惡的心所支配,越變越壞。25 從你們祖先離開埃及那一天,我一再地差派我的僕人─先知們向你們傳話,26 但是沒有人理會,沒有人聽話。你們比你們祖先更頑劣,更悖逆。27 「因此,耶利米呀,你要向我子民傳達這些話,但是他們不聽;你要呼召他們,但是他們不應答,28 你要指責他們:他們的國家不接受懲戒,不聽從我─上主、他們的上帝。忠信喪盡,他們連提都不提了!」29 「耶路撒冷人哪,哀悼吧!剃光頭髮,把它扔掉!到山頭上唱輓歌吧!因為我─上主拋棄了激怒我的子民。30 「猶大人做了一件可惡的事。他們把我憎恨的偶像放在敬拜我的聖殿裏,污辱了我的居所。31 他們在欣嫩子谷造了陀斐特祭壇,把自己的兒女焚燒獻在上面。我並沒有要求他們獻這種祭,連想也沒有想過。32 所以,有一天,那地方不再叫陀斐特或欣嫩子谷,而要叫『屠殺谷』。因為墳地不夠,人要在陀斐特埋葬屍體。33 飛鳥和走獸要來吃屍體,沒有人可趕走牠們。34 我要使整塊土地死氣沉沉。猶大各城鎮和耶路撒冷的大街小巷不再有歡笑,也不再有婚宴喜慶的聲音。這塊土地要荒廢。」8:1 「到那一天,敵人要把猶大諸王、官長、祭司、先知,和耶路撒冷居民的骸骨都從墳裏挖出來,2 暴露在太陽、月亮,和星星底下。這些天體正是他們生前所愛慕、服事、占卜、崇拜的。這些骸骨不再被收殮埋葬,要變成地面上的肥料。3 這邪惡國家的殘存之民要在我流放他們去的地方求死而不求生。我─上主、萬軍的統帥這樣宣佈了。」

比起鋪張的獻祭和冗長的儀式,上帝更喜悅人認真聽從祂的話,把信仰真實地活出來。這個觀念在聖經中一再重複出現,例如先知彌迦提到,上帝不喜悅人獻上奢靡的獻祭,「祂要求的是:伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」(彌迦書6章8節b)先知阿摩司也提到,人們雖向上帝獻燔祭、素祭、平安祭,卻不被悅納;人們歌唱敬拜的聲音,上帝也不喜歡。上帝透過先知說:「你們應該像江水滾滾湧流、不屈不撓地伸張正義!像溪水川流不息、始終不懈地主持公道!」(阿摩司書5章24節)

同樣的觀念,也出現在耶利米書第7章。今天這段經文,是著名的「聖殿講章」,上帝差遣先知耶利米來到聖殿門口,責備猶大人民在獻祭、敬拜、聖殿禮儀上所犯的錯誤。先知指出,人們過於注重聖殿建築,以為聖殿本身能為國家帶來安全,而這種近乎迷信的思維,更滲透至人們的敬拜習慣──他們極度熱衷於宗教,卻本末倒置地過度追求參與宗教活動,忽略了信仰的核心是遵行上帝的道路。許多人一方面熱衷於拜偶像,另一方面又到聖殿獻祭,根本沒有在生活中遵行上帝的教導,沒有活出公義與聖潔。

對此,上帝用非常嚴肅的話說:「我領你們的祖先出埃及的時候,我並沒有命令他們獻燒化祭或其他祭物。我只命令他們聽從我;這樣,我就作他們的上帝,他們作我的子民。我要他們遵行我的道路;這樣,他們就會萬事順利。」(耶利米書7章22~23節)上帝清楚表明,祂根本不看重宗教的外在形式,祂所在意的是人們有沒有聽從祂的話,遵行祂的旨意。

「教會增長」是近年來教會界盛行的話題之一,許多教會致力於禮拜聚會的更新、組織的改變、福音事工的轉型,並鼓勵信徒投入各樣服事。例如,籌辦大大小小的活動,期盼能藉由這些努力,讓教勢復興。出於人力上的需求,此類型的教會總是鼓勵信徒積極參與服事。但無論投入服事或接受裝備造就,往往讓參與者花很多時間在教會,而犧牲個人發展與陪伴家庭的時間。有鑑於此,我們的疑問是:究竟教會存在的意義,是犧牲個人空間,以求壯大組織規模?或容納眾人的多元性,並成全個人的發展?如果忙碌緊湊的教會生活,造就的是一群只會往教會跑的基督徒,而無法在個人生活場域,如:家庭、校園、職場中成為光和鹽,或許就是該重新反省信仰生活是否本末倒置的時刻了。



默想:

我的教會生活與個人生活,是否能取得一致與平衡?

祈禱:

配得敬拜、差派人去影響世界的上帝,願祢幫助我成為真實跟隨祢的門徒,而非服膺體制的宗教徒。奉主的名求,阿們。

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