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20240923 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

「打臉」自己

參考經文:耶利米書2章1節~3章5節

2:1 上主吩咐我2 向耶路撒冷的居民這樣說:我記得,你年輕時對我多麼情深!蜜月期間,你多麼愛我!你和我走過荒野,經過沒有耕種的地方。3 以色列啊,你是我神聖的子民,是專屬於我,是初熟的果子。誰傷害你,我就降災禍給誰。我─上主這樣宣佈了。4 雅各的後代,以色列的各支族啊,你們要聽上主的話!5 上主這樣說:究竟你們的祖先發現我有甚麼不對,他們竟離棄了我,去跟從虛無的偶像,使自己成為虛無。6 雖然我救他們脫離埃及,領他們經過荒野:崎嶇不平的沙漠,乾旱驚險的曠野,沒有人煙足跡,他們仍然不理我。7 我把他們帶到肥沃的土地去,讓他們享受土產和美物。但他們糟蹋了我的土地,污染了我賜給他們的地方。8 祭司從來不問:上主在哪裏?我的祭司不認識我。統治者背叛我;先知奉巴力的名說預言,拜毫無用處的偶像。9 所以,我─上主要再控告自己的子民;我要指控他們的後代。10 你們往西到基提島看一看!你們派人往東到基達查一查!你們就知道,天下從沒有發生這種事:11 雖然偶像不是真神,沒有任何國家更換過自己的神明;但我的子民竟把賜榮耀給他們的上帝跟毫無用處的偶像調換。12 我要使諸天戰慄恐懼,驚惶失措。13 因為我的子民犯了雙重的罪:他們離棄我─活水的泉源;他們挖掘不能蓄水的水池。14 以色列是奴隸嗎?是生而為奴的嗎?為甚麼敵人要追捕他呢?15 敵人像獅子向他張牙咆哮;敵人使他的良田變成荒野,使他的城邑成為廢墟,無人居住。16 挪弗人和答比匿人敲破了他的頭顱。17 以色列啊,你自己招來這災禍!當我一路帶領你的時候,你離棄了我─上主、你的上帝。18 現在你到埃及去有甚麼益處?想喝尼羅河的水嗎?你到亞述去有甚麼好處?想喝幼發拉底河的水嗎?19 你自己的罪惡要懲罰你;你的叛逆要控告你。你將體會並明白:離棄了我─上主、你的上帝,不敬畏我,是多麼嚴重的罪!我─至高的上主、萬軍的統帥這樣宣佈了。20 至高的上主說:以色列啊,你早就拒絕了我的權威;你不服從我,不敬拜我。你在每一座山頭上,每一棵綠樹下,留下了跪拜繁殖神明的痕跡。21 我栽種你,像栽種特選的果樹,用的是最好的葡萄種;但你竟變了種!你成為劣等、毫無價值的野葡萄樹。22 縱使你用鹼、用肥皂洗滌,我仍然看得出你罪惡的污漬。23 你怎能說沒有玷污自己,從未拜過巴力呢?看看你留在山谷間的腳印,回想你做了些甚麼。你簡直像到處狂奔的野駱駝,24 像性慾衝動的野驢,發情的時候無法控制。公驢追牠毫無困難;交尾期間隨時可找到牠。25 以色列啊,不要追尋別的神明,不要追到腳破,追到喉嚨乾渴。但是你說:不,我不能回頭;我愛上了異國神明;我要追隨到底!26 上主說:「以色列人哪,你們會像小偷被抓到一樣狼狽;你們跟你們的君王、官長、祭司、先知都要狼狽不堪。27 你們這些認木頭作爸爸,叫石頭作媽媽的,都要受羞辱;因為你們背離了我,不願意回到我這裏來。但是你們遭殃的時候,就要呼求我來拯救。28 「你們為自己造的神明在哪裏呢?如果它們能搭救,你們遇難的時候,就讓它們來救你們吧!猶大人哪,你們的神明像你們的城市一樣多。29 你們都是叛徒!為甚麼還跟我爭辯呢?30 我懲罰你們都沒有效果,因為你們不肯受教。像發狂的獅子一樣,你們殺害了自己的先知。31 以色列人哪,留心聽我的話!我像荒涼的曠野或幽暗的地方嗎?為甚麼你們竟說要隨從自己的意思,不回我這裏來呢?32 少女會忘記自己的珠寶嗎?新娘會忘記她的禮服嗎?但是我的子民長久忘記我。33 你們倒曉得追求情郎,連最淫蕩的女子都學你們。34 你們的衣服沾滿了窮人和無辜者的血,可是他們並沒有侵犯你的家呀。「雖然這樣,35 你們卻說:『我是無辜的;上主對我的忿怒已經消失了。』但是,我─上主要懲罰你們,因為你們不承認自己的罪。36 你們貶低自己,轉向異國的神明。埃及一定會使你們失望,像亞述曾經使你們失望一樣。37 你們將要低頭羞慚地離開埃及。因為我─上主棄絕了你們所依靠的偶像;你們不能從它們得到甚麼好處。」3:1 上主說:「如果丈夫休了妻子,妻子離開他,跟別人結婚,他怎能把她再接回來呢?他這樣做就是玷污了土地。但是以色列啊,你跟好些情郎私奔,現在卻想回來找我!2 舉目看看那些山頭;你能找到一片你沒有賣過淫的土地嗎?你在路旁等候情郎,好像阿拉伯人埋伏曠野,等著獵物一樣。你的淫行玷污了土地。3 所以,甘霖不降,春雨不下。你臉上一副淫相,你竟不覺得羞恥!4 「以色列啊,現在你卻對我說:『你是我的父親,從我幼小的時候你就疼愛我。5 你不會一直對我生氣,長久忿怒。』這是你說的話,但是你還是一意孤行,做盡壞事。」

2024年的總統、立委選戰攻防中,最熱烈的話題之一莫過於賴清德的萬里老家被炮轟為「違建」。當地也有情況類似的老宅,原為礦區工寮,在礦區耗竭、國土變更後,成為中央和地方政府無法處理的土地,使礦工後代在法條定案延宕的情形下續租至今。原本是無奈的歷史遺緒,反映出底層礦工生存的悲歌,在選舉期間竟成為政客攻擊的素材。當時撻伐聲四起,批評者彷彿人人都是揭弊達人、土地正義的守護者。然而,許多批評方的候選人後來也紛紛被查出弊端,有的在水土保持地或農地上蓋豪宅,有的靠炒地皮賺飽荷包,有的甚至占用國有地蓋私人莊園或停車場。值得關注的是,當選舉結果公布,這些人居然都穩穩當選。不禁讓人感嘆和質疑,政治人物的雙重標準如此離譜,其支持者是否已失去了判斷能力?用一句現代詞語來說:「他們簡直在打臉自己。」所謂的「打臉」,就是矛盾與不一致。

同樣打臉自己的,還有先知耶利米時代的南國猶大人。在上帝的眼中,他們是一群打臉自己的忘恩負義者。他們不僅忘了當初上帝帶領他們出埃及、入曠野的事蹟,背棄拯救他們的上帝,還轉而像發情的野驢一樣愛上異國神明,要追尋這些神明到底。除此之外,他們更欺壓自己的同胞,以致他們的衣服上「沾滿了窮人和無辜者的血」。更荒謬的是,當他們遭逢禍患之時,卻還要呼求上帝來拯救。他們希冀心中那位年輕時的密友、不永遠發怒的上帝,仍然會大發慈悲地幫助他們。雖然如此,他們還是一意孤行,做盡壞事,又不承認自己的罪。於是,上帝形容他們是犯了雙重的罪惡,他們離棄了上帝──活水的泉源,轉而挖掘不能蓄水的水池──拜偶像與行惡的生活。

對我們基督徒來說,也應該思考自己的生活,是否與我們的信仰達成一致?我們是否腦中所想的是一套,實際做出來的又是另一套?又或者,我們是否也像耶利米所說的對象一樣忘恩,明明早已領受了上帝的豐盛恩典,卻在日常中活得像是上帝未曾存在一般,孜孜矻矻地隨從慾望去追尋各種膚淺的目標。甚至,我們的信仰生活常常反覆不定,一下子冷漠,一下子又充滿熱情,在兩極之中擺盪,卻沒有和上帝建立穩定的關係,使得我們的生命始終處在浮浮沉沉的狀態。願我們都記得:唯有上帝才是活水泉源,若不尋求祂,我們的生命將枯竭,如同一潭死水。



默想:

什麼是我內心的偶像?

祈禱:

賜下生命活水的上帝,求祢使我牢記祢的恩典,並以聖潔的生活來回應。奉主的名求,阿們。

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