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20240917 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

選擇不同,人生不同

參考經文:歷代志下34章1~33節

34:1 約西亞八歲的時候作猶大王,在耶路撒冷統治了三十一年。 2 他做了上主認為對的事,效法先祖大衛王的榜樣,不偏不倚地遵守上帝一切的法律。 3 約西亞作王的第八年,他還很年輕就開始敬拜他先祖大衛王的上帝。四年後,他廢除了山丘上的神廟、亞舍拉女神的柱像,和所有其他偶像。 4 他的臣僕在他領導下拆除了拜巴力的祭壇,砍倒了附近的香壇。他們把亞舍拉女神像和所有其他偶像都擊碎,磨成灰,然後撒在那些獻牲祭給偶像的人的墳上。 5 他把異教祭司的骨頭放在他們膜拜的祭壇上燒掉。這樣,他再次潔淨了猶大和耶路撒冷。 6 他在各城和瑪拿西、以法蓮、西緬,以及遠至北邊的拿弗他利等被蹂躪過的地方也照樣做了。 7 他把北國遍地的祭壇、亞舍拉女神像,和其他偶像都拆毀,磨成灰,又把所有香壇打碎,然後返回耶路撒冷。 8 約西亞在位的第十八年,在潔淨國土和聖殿,以及終止異教崇拜以後,他派遣了三個人重修上主─他上帝的聖殿。這三個人是:亞薩利雅的兒子沙番、耶路撒冷市長瑪西雅,和約哈斯的兒子約亞史官。 9 守衛殿門的利未人把在聖殿收集的錢都交給大祭司希勒家。這錢是向以法蓮、瑪拿西,和北國其餘的人收取的;也有向猶大、便雅憫,和耶路撒冷人民收取的。 10 他們把這錢又轉給負責維修聖殿的那三人,由他們把錢交給 11 木匠和建築工人去購買石塊、木材來修理聖殿破損的地方,就是猶大諸王沒有顧到而破損了的。 12 做這工作的人都很忠心;四個任監工的利未人是:米拉利宗族的雅哈和俄巴底以及哥轄宗族的撒迦利亞和米書蘭。利未人都是優秀的音樂家。 13 其他的利未人負責運輸材料和監督各種工程;其餘的人或保管記錄或作守衛。 14 從庫房拿銀子出來的時候,希勒家祭司發現了上主的法律書,就是上帝給摩西的法律書。 15 希勒家對沙番說:「我在聖殿裏發現了法律書。」希勒家把書交給沙番, 16 沙番把它帶到王那裏,向王報告說:「你命令我們的都已經遵照辦理了。 17 我們把聖殿裏的銀子交給監工和工人。」 18 沙番又說:「希勒家給我一卷書。」然後他就在王面前高聲誦讀。 19 王聽到法律書上的話就驚惶地撕裂衣服, 20 吩咐希勒家、沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞比頓、王室書記沙番,和王的侍從官亞撒雅說: 21 「你們去為我和仍留在以色列及猶大的人民求問上主,查明這卷書的教訓是甚麼。上主向我們發怒是因為我們的祖先沒有聽從他的話,沒有照這書上所記載的去做。」 22 於是,希勒家和其他幾個人奉王的命令去求問一個女人,名叫戶勒大的女先知,女先知住在耶路撒冷的新區。她的丈夫沙龍是特瓦的兒子,哈珥哈斯的孫子,擔任主管聖殿禮服的職務。他們向她述說所發生的事。 23 她要他們回去見王, 24 把上主的話轉告王,說:「我要照著王所聽到那書上所寫的詛咒懲罰耶路撒冷和它所有的居民。 25 他們離棄了我,向別的神明燒香,以他們所造的偶像激怒我。所以我要向耶路撒冷發烈怒,不會止息。 26 至於王本人,我─上主以色列的上帝這樣對他說:『你聽到書上所寫的, 27 你在我面前謙卑,悔改了;你聽到我警告要懲罰耶路撒冷和它的居民,你撕裂了衣服,向我哭泣。因此,我聽了你的禱告。 28 在你死以前不懲罰耶路撒冷;我會讓你平平安安離世。』」這些人就把這信息帶回給約西亞王。 29 約西亞王召集猶大和耶路撒冷所有的領袖, 30 一起到聖殿去。還有祭司、利未人,和所有其他的人民,無論貧富,也都到了聖殿。王在他們面前高聲宣讀那在聖殿裏發現的約書。 31 王站在大柱旁邊,向上主立約,要聽從他,一心一意遵守他的法律誡命,並實行約書上所規定的命令。 32 他使便雅憫人和所有在耶路撒冷的人答應遵守這約。於是耶路撒冷居民遵行他們跟他們祖先的上帝所立的約。 33 約西亞王把境內所有可憎的偶像都拆毀,要以色列人事奉上主。在他活著的年日,他們忠心跟隨上主─他們祖先的上帝。

約西亞在8歲的時候,作了猶大王。由於約西亞的父親亞們做了上帝看為邪惡的事,而且不像瑪拿西謙卑轉向上帝,因此在位兩年,24歲就被臣僕刺殺了。由於亞們早死,約西亞在位時,應該有受到好的宗教信仰教導,讓他有機會走一條和父親不一樣的路。

以色列人很重視祖先的遺傳,他們在信仰上,往往會回溯到其祖先大衛的身上。雖然對現今的以色列人而言,大衛是一個過去已久的歷史人物,但他們還是想要跟祖先大衛一樣,做他曾經做過的事。經文指出,約西亞效法先祖大衛王的榜樣,這正是指他在信仰上學習大衛,全心遵守上帝一切的法律。

從聖經的記載可知,約西亞在位時做了幾個重要改革。首先,就是廢除異教崇拜,潔淨國土和聖殿。這次的清除偶像行動,是在約西亞敬拜上帝四年後,也就是他大約20歲時開始。約西亞展開宗教改革,把國內一切跟偶像有關的事物都從以色列人當中除掉了。

這次的宗教改革很徹底,因約西亞連異教的丘壇都除去。邱壇是建在野外高處的祭壇,通常以動物為祭牲,甚至把人當作祭物。人們把丘壇建在高處,是認為這樣跟神明較接近。根據《證主聖經百科全書》,丘壇的重要部分,第一是祭壇,它可能是一堆泥土或未經加工的石頭,或由一塊石頭鑿成。其次可能是一根石柱,代表男性神祇,有陽物崇拜的含義。第三可能是一棵樹或一根木柱,代表女性生殖崇拜的神祇亞舍拉。第四是在洗濯儀式中使用的水盆。而有偶像的丘壇,則會建築廟宇來保護偶像(參閱列王紀下17章29節)。在丘壇除了獻祭,與廟妓交合的行為也很普遍。以色列人過去亦有丘壇,但祭壇的形式和祭儀和迦南的異教大不同。而且聖殿建造以後,上帝就命令要廢丘壇了。聖經中提到一些好王,雖然信靠上帝,卻無法完全除去丘壇,或許跟人民受異教影響有關。

約西亞的其他重要改革,還包括重修聖殿,與上帝重新立約,遵守律法。重修聖殿時,祭司在庫房發現了法律書。約西亞由此得知,上帝向以色列發怒,是因其祖先沒聽從祂的話去做。約西亞謙卑悔改、尋求上帝旨意,上帝就透過女先知戶勒大向他傳講信息,應許在他死前不懲罰耶路撒冷。從亞們和約西亞父子身上,可以看到他們的人生走在完全不同的道路上,一個離棄上帝,一個專心倚靠上帝,其結局也大不相同。由此可見,一個人對信仰的不同選擇,將導致完全不同的人生。



默想:

在生活中,我應該如何跟上帝保持親密的關係?

祈禱:

慈愛的天父,在這多元的世代有許多誘惑,求祢幫助我辨別並拒絕誘惑,讓我單純倚靠祢。奉主的名禱告,阿們。

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