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2024 年 07 月 09 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

信心的跳躍

參考經文：《希伯來書11章17～22節》

11：17 由於信心，亞伯拉罕在上帝考驗他的時候，把兒子以撒獻上，當作祭物。亞伯拉罕乃是領受上帝應許的人，可是他情願把自己的獨子作為祭物獻上。 18 上帝曾對他說：「你要從以撒得到我所應許的子孫。」 19 他認為上帝能夠使以撒從死裏復活。其實，我們也可以說，亞伯拉罕的確曾經把以撒從死裏領了回來。 20 由於信心，以撒為了將來的事給雅各和以掃祝福。 21 由於信心，雅各在臨終的時候分別為約瑟的兩個兒子祝福；他扶著自己的拐杖敬拜上帝。 22 由於信心，約瑟在臨終的時候提起以色列族將來要離開埃及的事，並對自己遺體的埋葬有所囑咐。

對基督徒而言，亞伯拉罕獻以撒的事件是信仰的考驗，是個人的信心準則。若按丹麥神學家齊克果的觀點，我們必須以主觀的視角去經歷亞伯拉罕獻以撒的感受。信仰不是一個簡單的決定，需要的是一種信心的跳躍，甚至是跳進黑暗中。這個接納信仰的決定，甚至可能牴觸人該有何作為的傳統倫理觀念。這種沉重苦難中的信心，不是建立在成功上，乃是看見上帝的應許而無視眼前的苦楚。

很多人渴望生活中有神蹟，期盼聖經所記載的神蹟也能顯明在自己生活的各層面。然而，舉凡病得醫治、飢餓得飽足、瞎眼得看見、瘸腿得行走、痲瘋病得潔淨、死人復活等神蹟，都指向一個事實，就是上帝話語的信實與完全。因為在終末，上帝必翻轉這個世界的荒謬與邪惡，將生命的價值彰顯在上帝國的榮耀裡。因此，我們必須認清，聖經中的神蹟奇事，並不必然會出現在我們的日常生活中。因為既然是神蹟，就會打破上帝所定的自然律，如果神蹟奇事出現得太頻繁，人的信心就會變得輕率，上帝對祂話語的信實，也會顯得廉價。

亞伯拉罕在摩利亞山上築壇，捆綁兒子以撒放在柴上，舉刀那一刻似乎毫不猶豫。試想，假如沒有出現天使救以撒那一幕，是否亞伯拉罕就不會成為信心之父呢？亞伯拉罕獻以撒，是否只在追求一個好結局呢？事實上，齊克果質疑這種只在意結局的看法。例如，一位癌症患者在眾人代禱後，得到癌細胞突然消失的結局，我們會相信這是經歷上帝醫治的大能，是逆轉結局、不可思議的神蹟。但同樣的景況若出現另外一種結局，也就是癌症並沒有好轉，甚至發展到必須面對死亡的結局，我們是否仍可稱這代禱的行動是信心的表現？或相信上帝話語的應許信實無誤呢？

有一位罹患癌症的教會姊妹在眾人面前作見證，表示她的癌症在弟兄姊妹的代禱之後，並沒有任何好轉，病程很快來到必須面對死亡的結局。但是，她很感謝眾人在這段期間齊心代禱，讓她的家人做好準備接受她即將死亡的事實，她也更確信上帝應許的永生及新天新地，相信上帝仍會逆轉終局，只是神蹟出現的時間不是在短暫的今世，而是在永恆的將來。這是何等的信心！任何人都無法預測生命的結局，事實上重點並非結局如何，而在於信心如何。

默想：

我的信仰是建立在肉眼可見的神蹟奇事上，或是上帝話語的信實與祂的應許上呢？

祈禱：

親愛的天父，因著祢話語的信實，在我的生命中顯明祢的恩典，使我有信心盼望終末，相信祢必逆轉世界結局的應許。奉主耶穌的名祈禱，阿們。

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