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2024 年 06 月 29 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

心靈誠實敬拜

參考經文：《希伯來書9章1～10節》

9：1 頭一個約有禮拜的規例和人造的禮拜場所。 2 那個造成了的聖幕，外部叫做聖所，裏面有燈臺、桌子，和供餅。 3 第二層幔子後面的聖幕叫做至聖所， 4 裏面有燒香用的金香壇和整個用金包裹著的約櫃，櫃裏放著盛嗎哪的金罐，又有亞倫那根發過芽的杖和兩塊寫著十誡的石版。 5 約櫃上面有基路伯，象徵著上帝的臨在；基路伯的翅膀覆蓋著赦罪座。關於這些事現在不能一一說明。 6 這些物件是這樣安排的。祭司們每天到聖幕的外層舉行禮拜儀式； 7 只有大祭司進到聖幕的內層，但每年也只有一次，每次都得帶著血進去，為自己和人民因無知而犯的罪獻給上帝。 8 聖靈藉著這些安排來指明，只要外層的聖幕還在的時候，那通往至聖所的路就不開放。 9 外層的聖幕象徵現今的時代。這就是說獻給上帝的禮物和祭品都不能使敬拜的人內心完全。 10 這些只牽涉到飲食和不同的潔淨儀式罷了，是屬於外表的規例；它們的功效只到上帝改革一切的時候為止。

上帝呼召摩西帶領以色列人民出埃及，以色列人因為悖逆而在曠野漂流了約40年，才進入迦南地。在這漫長的艱辛過程中，他們遭遇缺水、缺食物和戰爭的威脅，上帝卻在當中實行奇妙的作為，讓他們在坎坷路程中生存下來。在曠野中，以色列人按照上帝的吩咐建造了聖幕，象徵上帝的臨在。聖幕成為敬拜上帝的場所，以約櫃作為以色列人民和上帝之間立約的象徵物。祭司負責帶領人民敬拜上帝，行各樣祭祀之禮儀，並教導人民認識上帝的法律。簡言之，禮拜的地方就是在聖幕，禮拜的規例則是按照摩西法律規定的獻祭禮儀進行。

在聖幕最裡面的「至聖所」，是放置約櫃之處，約櫃上面的基路伯象徵上帝的臨在，大祭司為自己和人民的罪獻上祭物，並將上帝的話傳給人民。按法律規定，只有每年的贖罪日，輪值且抽中籤的大祭司才可以進入至聖所。大祭司代表全體人民進入至聖所獻祭，且在贖罪日要禁食、不可工作。在贖罪日，大祭司透過獻上精挑細選無瑕疵的祭物，來敬拜上帝，替以色列人民行潔淨禮。上帝和以色列人民之間立有永遠的生命之約，但以色列人民經常犯罪，違背上帝的旨意，因此，要舉行贖罪的禮儀，表明懺悔之意。

希伯來書作者進一步說明，這些繁複的祭祀禮儀都是外表的規例，並不能使敬拜的人內心完全。人會持續犯罪，就是每年都必須舉行贖罪禮儀的原因。從人的經驗來看，當遵守節期、禮儀變成習以為常的傳統，往往會陷入行禮如儀之情況。若沒有被提醒，在內心做適切的信仰反省、節期意義的省思，原本神聖、有意義的節期就可能流於形式。希伯來書作者詳述舊約聖幕的陳設、敬拜禮儀，用意不是要全然否認過去繁文縟節的功效。他所要強調的是，獻給上帝的禮物和祭品，都不能使敬拜的人內心完全。這些只是屬外表的飲食和潔淨儀式規例，其功效只到上帝改革的時候為止。

人們敬拜上帝，不是靠外表呈現出來的祭祀禮儀，而是發自內心的純潔、敬虔。人的內心要純潔、敬虔，則需上帝的聖靈動工才能達到。正如耶穌與撒馬利亞婦女談話中所提及的，敬拜地點在基利心山或在耶路撒冷都不是重點，上帝所看重的是用敬虔的心靈和誠實敬拜（參閱約翰福音4章21～24節）。昔日人用繁文縟節的禮儀敬拜上帝已為過去式，上帝喜愛的是人真實回到祂面前。

默想：

虔誠者不以繁文縟節為苦，然而信仰貴在心靈誠實敬拜。

祈禱：

恩典滿滿的上帝，感謝祢透過法律的諸般禮儀和耶穌的親自救贖，吸引我來親近祢，我願用誠實的心靈敬拜祢，願祢悅納。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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