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2024 年 06 月 07 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

成見與偏心

參考經文：《提摩太前書5章17節～6章2節》

5：17 善於領導的長老們，尤其是在講道和教導上特別努力的，應該得到加倍的酬報。18 因為聖經上說：「牛在踹榖的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人應得工錢。」19 如果有控告長老的事，除非有兩個或三個證人，就不必理會。20 要公開譴責所有犯罪的人，好讓其他的人有所警惕。21 我在上帝、基督耶穌，和蒙揀選的天使面前，鄭重地吩咐你遵守這些教訓，不可在任何事上有成見或偏私的心。22 不可隨便給人行按手禮。不可捲入別人的罪行中；要保守自己的純潔。23 因為你的身體常有毛病，不要只喝水，也喝點酒來幫助消化。24 有些人的罪是顯而易見的，他們早已受了審判；也有些人的罪是後來才顯露的。25 同樣，善行是顯而易見的，即使不明顯也隱藏不了。6：1 負軛為奴的，應當尊敬自己的主人，免得有人藉口毀謗上帝的名和我們的教導。2 如果主人是信徒，作奴僕的不要因他們是信徒便怠慢他們，反要更殷勤伺候，因為那些受伺候得益處的人正是他們所愛的信徒。你應該教訓和勸導這些事：

教會團體的紛爭，常來自管理階層的混亂。因此，保羅教導提摩太按立長老時要審慎，對顯而易見的罪行應公開譴責，對所有犯罪的人不應私心偏袒。神學家奧古斯丁曾說：「傷害公眾的罪，在背地裡責備是無用的。」因為，人都可能被罪惡迷惑，甚至被撒但蒙蔽和欺騙。保羅在此吩咐提摩太，要秉持公正，不可心存成見和偏心來下判斷。身為教會領導者，所思考的是什麼？就是要謹慎舉薦同工，不可捲入別人隱藏的罪行中，要保守自己的純潔。

然而，人的罪行往往極其隱密，須小心查證才能揭發。2023年台灣爆發一連串#MeToo性騷事件，就是最明顯的例子。何況，人在罪惡中往往以為自己是自由的，殊不知自己的意志已被罪挾制，根本沒有自由意志可言。英國基督徒作家魯益師（C. S. Lewis）用生動的比喻「魚在水中不知自己是濕的」，來描述身處罪中的人。作為跟隨基督的僕人，應摒除一切偏見，不論年齡、性別、種族、階級均一視同仁，不可讓私心主導判斷，而要遵從主的命令。

1895年5月底，當日軍攻陷基隆，台灣民主國的核心官員紛紛搭船逃往中國，而原本從中國招募的兵勇則慌亂敗逃到台北城，並掠奪公共財產、搶劫民房、到處放火，城內亂象慘不忍睹。當時美國戰地記者禮密臣（James Wheeler Davidson）和幾位同伴見狀，擔心發生憾事，乃前往城外日軍營區告知，台北城內陷入無政府狀態，盼減少傷亡。後來他們回城報告，日軍已大舉來襲，敗逃的中國兵勇聞訊即刻逃散。當時，北部仕紳聚集商討因應之道，後推派辜顯榮於6月7日迎接日軍進城，台北城和平移交日軍，未發生屠殺。這位美國記者的協助，解決當時的紛擾，也促成了和平。

然而，許多現實的紛亂未必都能像這樣和平落幕，因為生活中隨處可看見人的成見與偏私。長期以來，台灣人普遍對國共內戰後隨蔣氏政府來台的「外省人」心存成見，恐怕也是諸多歷史事件累積來的。2024年初總統大選，在野政黨在推派總統候選人的過程，似乎讓人看見政黨間的爾虞我詐，突顯各陣營的利益盤算，而非看重人民福祉。甚至針對特別族群操弄成見，試圖影響選情，種種作為都讓個人和政黨的私心暴露無遺！基督徒和教會信仰團體當引以為戒，斷不可心存偏私和成見，以免引發爭端。

默想：

我是否容易讓自己的私心主導對人的評價？或是存著偏見來判斷身邊所發生的人事物？

祈禱：

慈愛的天父，求祢幫助教會的弟兄姊妹能除去彼此的成見，活出愛的樣式；求主將屬天的智慧賜給教會的領導階層，讓他們的作為能顯明上帝的公義和慈愛。奉主的名求，阿們。

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