天下大事，始於細微 - 每日新眼光讀經

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2024 年 05 月 24 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

天下大事，始於細微

參考經文：《彼得前書3章1～7節》

3：1 同樣，作妻子的，你們也應該順服自己的丈夫，好使沒有接受真道的丈夫能因你們的好品行受感化。你們用不著多說話， 2 因為他們會看見你們的純潔和端莊的品行。 3 你們不要藉打扮來妝飾自己，不要講究怎樣鬈頭髮，戴甚麼金飾，穿甚麼衣服。 4 你們應該有內在的美，以那不會衰退的溫柔嫻靜為妝飾；這在上帝眼中是最有價值的。 5 因為，從前那些仰望上帝的聖潔婦女也都以服從丈夫來妝飾自己。 6 莎拉也是這樣；她服從亞伯拉罕，稱呼他「主人」。你們有好行為，不畏懼甚麼，你們就都是莎拉的女兒了。 7 同樣，作丈夫的，你們跟妻子一同生活，也應該體貼她們在性別上比較軟弱。要尊重她們，因為她們跟你們一樣都要領受上帝所賜的新生命。能夠這樣，你們的禱告就不至於受阻礙。

在權力結構嚴謹的羅馬帝國，彼得秉持基督信仰，陳述既有的權力結構仍在上帝掌權下，且有其設立的美意，如：賞善罰惡，但不可否認的它仍是潛藏著邪惡的不完美存在。因此，上帝國度的彰顯，是在羅馬帝國既有權力框架中，不改變社會對夫妻角色期待的情況下，活出上帝國的新人際關係。

特別在夫妻只有一方信主的家庭，彼得勸勉基督徒妻子持續遵守社會規範，且以更高的品性來感動丈夫。而基督徒丈夫則要在男尊女卑的文化中，承認並接納妻子是上帝所造、與自己雖有差異卻是同等，真心體諒、予以尊重，因她也能領受上帝所賜的新生命。在男性壟斷知識、經濟與權力的時代，丈夫若非真心摒棄主流、全心擁抱上帝國度的價值觀，不可能實踐「尊重妻子」。所以，彼得將夫妻的關係經營，與人和上帝的關係經營──禱告，做了連結。

這由基督教信仰所提倡的平等婚姻關係，讓一些史學家斷言，當時必吸引不少女性加入教會，並促使「家父長制」社會崩解，最終影響羅馬帝國晚期歷史發展。這由上帝國價值觀帶來的革新，成功地從個人價值觀轉化，延伸至婚姻家庭，最終改變了社會，讓人略窺上帝主權實踐的真實。受惠於此，今日台灣社會性別平等已無庸置疑，因此，「接納差異並予以尊重」乃是不分性別的共同課題，而最直接落實的場域便是在婚姻與家庭。

2023年公視人氣短劇《人選之人──造浪者》，透過總是因工作而忽略照顧孩子、分擔家務的陳家競這一角色，刻劃出隱藏在這些行為背後的價值觀：即使口頭尊重，但身為丈夫的他卻下意識地認定自己的競選工作，比起妻子的插畫工作更重要。結果他讓文宣部主任這個身分，凌駕於丈夫和父親這兩個無他人可取代、但在現代社會卻可能丟失的身分之上。

「我想要你可以明白，我們兩個人的工作一樣重要。」這是劇中陳家競之妻的訴求。在夫妻關係裡，這個訴求重要嗎？當然重要！因為這個信念除了體現真實的尊重，也真確影響彼此的心思與時間分配：是聽孩子和另一伴絮叨日常，還是讀手機裡的訊息？是回家吃飯，還是與客戶應酬？在記得辦公室行程表的當下，是否還記得家裡該採買的日用品？這些看似日常、微不足道的細節，卻正是一個人價值觀的體現，建構著我們所重視的關係，使得這些看似很小很小的事情，都跟上帝國的主權實踐息息相關！

默想：

在家庭關係中，我是否真心接納差異並予以尊重？

祈禱：

信實與盼望之主，求祢保守我心溫和堅定，在每日親密但也糾葛的關係中，靠主有合宜的言行。奉主的名求，阿們。

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