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20240227 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

依然憐憫

參考經文:士師記15章9~20節

15:9 非利士人到了猶大,在那裏紮營,攻打利希城。 10 猶大人問他們:「你們為甚麼上來攻打我們呢?」他們說:「我們來捉參孫;他怎樣待我們,我們也要怎樣待他。」 11 因此,有三千猶大人到以坦的巖石洞找參孫,對他說:「難道你不曉得非利士人是我們的統治者嗎?你把我們害慘了!」參孫回答:「我只照他們待我的待他們罷了!」 12 他們告訴他:「我們到這裏來,要捆綁你,把你交給非利士人。」參孫說:「你們要向我發誓,你們不下手殺我。」 13 他們說:「好的,我們只把你綁起來,交給他們;我們不殺你。」於是他們用兩根新的繩子把參孫綁起來,帶他出巖石洞。 14 參孫到了利希,非利士人迎著他跑去,對他大聲喊叫。上主的靈突然臨到他,使他強壯;他一掙扎,捆綁著他手臂的繩子就像被火燒過的麻線一樣斷了。 15 他找到一根還沒乾的驢腮骨,撿起來,用它殺了一千人。 16 參孫作詩說:我用一根驢腮骨殺了一千人;我用一根驢腮骨使屍首堆疊。 17 他說完了就把驢腮骨扔掉。那地方就叫拉末‧利希。 18 後來,參孫非常口渴;他呼求上主說:「你使你的僕人大勝敵人;現在你要我渴死、落在那些異族非利士人的手裏嗎?」 19 上帝使利希的地裂開,湧出泉水。他喝了以後,精神復原,活力充沛。因此,那水泉叫隱‧哈歌利,到今天還在利希。 20 非利士人統治期間,參孫作以色列的士師二十年。

上帝以憐憫善待祂的子民以色列,雖然他們一再犯罪,上帝仍給他們許多機會悔改,希望他們能從罪惡中回轉歸向祂。但是,以色列人民總是依然故我,不願悔改,他們甚至覺得犯錯的都是別人,而不是自己。以色列人認為,自己不需要為了其他人的錯誤,一起承擔責任。他們甚至覺得,若能找到一個人代替眾人受罪、犧牲,那該有多好。以色列人漸漸把目光放在自己身上,不願意關心他人,甚至放棄尋求上帝的幫助。

參孫放火毀壞非利士人的田園以後,非利士人大舉來攻打猶大人。當猶大人知道這次攻擊是針對參孫而來,就決定把參孫交給非利士人。三千名猶大人來到以坦的巖石洞找參孫,對他說:「難道你不曉得非利士人是我們的統治者嗎?你把我們害慘了!」(士師記15章11節a)猶大人寧願接受非利士人的統治,也不願倚靠上帝來掙脫仇敵的挾制。面對仇敵的攻擊,以為只要妥協就好,為了自身安全,避免衝突才是上策。漸漸地,他們忘了自己是與上帝立約的子民,忘了求告上主,而陷入自身的困境中。

1947年2月27日晚上,發生一件憾事,成為二二八事件的導火線。那晚,6名專賣局緝私組查緝員和4名警察,在天馬茶房走廊前查獲寡婦林江邁販賣私菸,將她身上的錢和菸全查扣,連合法菸也沒收了。林江邁跪求查緝員將合法菸品歸還,其中一名查緝員竟用槍托攻擊,導致她頭破血流倒地,引發民眾群情激憤。查緝員為了脫身而開槍示警,結果射中一人,造成他翌日傷重不治。這執法過當行為,燃起人民對國民政府接收台灣後治理無能的怒火。面對威權統治者不公義的行為,人民沒有視而不見或委曲求全,而是在全台各地發起遊行示威,為公義發聲。國民政府表面虛應安撫,實則出動軍隊鎮壓,之後更在各地殺害菁英。二二八事件,成為台灣難以抹滅的慘痛歷史。面對威權統治者,台灣人若只顧自己安危,不願為公義發聲,就不可能改變處境。正因有人不斷站出來,為公義發聲,在歷經多年的努力後,台灣的處境漸漸有所轉變。

當年,猶大人選擇將參孫一人交給非利士人,換取自身安全,日後處境的改變,並不是因為他們尋求上帝,完全是出於上帝的憐憫。若非上帝的憐憫與拯救,恐怕他們仍繼續陷在困境中。但願我們在面對困境,或受不公義的壓迫時,能帶著信心倚靠上帝,並且願意勇敢地為公義發聲。



默想:

面對不公義的壓迫時,我可以怎麼回應?

祈禱:

親愛的主,求祢幫助我,在面對壓迫時,能選擇為公義發聲,不只顧自己的事,也願意顧他人的事。奉主的名求,阿們。

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