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20240113 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

台灣的出埃及記

參考經文:出埃及記11章1~10節

11:1 後來,上主對摩西說:「我要對埃及王和他的人民降最後一樣的災難。這以後,他一定放你們走。事實上,他會把你們都趕出這地方。 2 現在你去告訴以色列人,要他們去向鄰居索取金、銀、首飾。」 3 上主使埃及人尊敬以色列人。埃及的官員和人民都尊崇摩西為偉人。 4 於是,摩西對埃及王說:「上主這樣說:『今晚約在半夜,我要巡行埃及。 5 埃及的每一個長子,從繼承王位的太子一直到在磨坊裏做奴工的婢女所生的兒子,都要死亡。頭胎的牲畜也都要死亡。 6 埃及全國將有號咷大哭的聲音;這是空前絕後的。 7 但是在以色列人的家裏,連狗也不會向人或牲畜吠叫。那時候,你會知道我是上主;我使埃及人和以色列人有所分別。』」 8 最後摩西說:「你的臣僕要到我面前來,跪在地上求我帶走我的同胞。到那時候,我才離開這裏。」於是摩西氣憤憤地從埃及王面前退出。 9 上主曾對摩西講過:「埃及王要繼續拒絕聽你的話,這樣,我就能在埃及行更多的神蹟。」 10 摩西和亞倫在王面前行了這許多神蹟,但是上主使王的心剛硬,不准以色列人民離境。

今天是台灣的總統、副總統及立法委員的選舉日,盼望所有公民能珍惜寶貴的一票,為台灣民主再立美好的里程碑。回想1988年1月13日這天,時任總統蔣經國逝世,由副總統李登輝繼任,開啟了《虎口的總統》之新頁,日後李登輝亦帶領台灣走向民主改革。

原本台灣或許跟北韓一樣,由某個家族後代繼續當政,卻因為發生「江南案」而情勢丕變。1984年10月15日,國民黨政府情治系統吸收幫派分子,在美國本土槍殺具美國公民身分的《蔣經國傳》作者劉宜良(筆名江南)。此舉引起台美關係緊張,蔣經國當時迫於國際形勢,宣示:「蔣家後代不能,也不會有人從政。」

回顧這幾十年來台灣的民主進程,如同出埃及一般。1987年解除長達38年的戒嚴令,1989年立法院通過《第一屆資深中央民意代表自願退職條例》。過去,國民黨政府為主張其統治的法統,所謂的中央民意代表維持大陸36省規模,而台灣代表只占極少席次。1990年3月,未曾全面改選的國民大會自行通過延長任期,而引發野百合學運,時任總統李登輝順應學生的改革呼聲,後來與在野黨派召開「國是會議」,並啟動了修憲程序,透過憲法增修條文將中華民國統治權局限於台澎金馬,正式擺脫大中華的幻夢。

《刑法》第100條,原法條指出:「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府,而著手實行者,處七年以上有期徒刑;首謀者,處無期徒刑……」等於變相讓情治單位有權任意逮捕思想犯,凡以言論批評政府,都可能入獄。經民間抗爭,1992年5月15日在立法院通過修正,僅限於「以強暴或脅迫」進行「叛亂」者才會受追訴處罰,從此人民不再因言論和思想被定罪。

1994年台灣人能直選直轄市市長、1996年能直選總統,可說是在中華民國框架下實現台灣住民自決。今日許多人仍主張,台灣需要制定新憲法、新國號,然而面對美、中兩國的抗衡,台灣更需要堅定選擇民主、自由的道路。當我們一票一票投出自己的民意代表和國家領袖,正是在落實台灣基督長老教會1977年〈人權宣言〉的主張:「建立新而獨立的國家」。這個新國家已擺脫了秋海棠與南海11段線,不再以「反攻大陸,解救同胞」為己任,而是在統治權所及的台澎金馬領土上,實行公義與和平。



默想:

回顧台灣追求民主的歷史,對我有什麼啟發?台灣還可以在哪些方面深化民主、擺脫專制的遺毒呢?

祈禱:

公義的主上帝,民主雖然不是最有效率的制度,卻是謙卑承認人的罪性,能在最大範圍內避免統治者的腐敗,求祢繼續帶領台灣走在民主的道路上。奉主的名求,阿們。

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