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20220822 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

一次獻上永遠有效

參考經文:希伯來書9章11~28節

9:11 但是基督已經來了;他作大祭司,實現了那些美事。他的聖幕更大更完全,不是人手所造的;就是說,不是這被造的世界的一部分。 12 當基督通過了聖幕,一舉而竟全功地進到至聖所的時候,他並沒有用山羊和小牛的血作祭物,卻用他自己的血為我們取得了永恆的救贖。 13 如果把山羊和公牛的血,和焚燒了的母牛的灰,灑在那些在禮儀上不潔淨的人身上,能夠清除他們的污穢,使他們淨化, 14 那麼,基督的血所能成就的豈不是更多嗎?藉著那永恆的靈,他把自己當作完整的祭物獻給上帝。他的血要淨化我們的良心,除掉我們的腐敗行為,使我們得以事奉永活的上帝。 15 因此,基督成為這新約的中間人,為要使上帝所呼召的人能夠領受他所應許永恆的福澤。這事的成就是藉著死;這死釋放了他們在頭一個約下所犯的罪過。 16 凡遺囑必須證明立遺囑的人已經死了; 17 因為立遺囑的人還活著,遺囑就沒有功效,只有在他死後,遺囑才能生效。 18 所以,連頭一個約也是用血訂立才生效的。 19 當初,摩西按照法律先把所有的誡命傳給人民,然後拿小牛和山羊的血,摻著水,用深紅色的絨和牛膝草蘸上,灑在法律書上和所有的人民身上。 20 他說:「這血印證了上帝命令你們遵守的約。」 21 同樣,摩西也把血灑在聖幕和禮拜及禮儀上所用的各樣器皿上面。 22 按照法律,幾乎各樣器皿都是用血潔淨的;沒有流血,就沒有赦罪。 23 這些仿照天上的樣式所造的器皿,必須用這方法潔淨。但是,天上的器皿必須用更好的祭物去潔淨。 24 基督並沒有進入人手所造的聖所;那不過是真的聖所的副本。他進到天上,替我們站在上帝面前。 25 猶太人的大祭司每年帶著牲畜的血進到至聖所。但是,基督無須多次獻上自己, 26 否則,從創世以來,他就得多次忍受苦難了。基督一次獻上而竟全功,在這末世,把自己當作祭物獻上,來潔淨罪。 27 到了時候,人人必有一死,死後有上帝的審判。 28 同樣,基督也一次獻上,除掉了許多人的罪。他要再一次顯現,不是來對付罪,而是來拯救迫切等候他的人。

2022年,新冠肺炎(COVID-19)變種病毒Omicron突破各國防線,令全球疫情再現高峰。各國積極提高疫苗接種率,試圖圍堵病毒蔓延。專家指出,為因應COVID-19病毒不斷突變,人們可能每隔幾年甚至每年都需要補打加強針。注射疫苗會刺激身體免疫反應和產生抗體作用,但是隨著時間過去,抗體保護力無法一直持續。不只COVID-19疫苗如此,我們從小到大施打的疫苗也一樣,保護力會隨時間而下降。醫學研究指出,COVID-19疫苗差不多經過5、6個月後,防護力就會下降,這也是為何要施打第三劑的原因。那麼,有沒有注射一次就終身有效的疫苗呢?

今天的經文,希伯來書作者透過猶太人獻祭的常識,突顯耶穌基督的獻祭,乃是一次即永遠有效。從新、舊約來看,獻祭有不同層次的意義,但重點都在於獻祭者能被上帝接納、能與上帝交通。照舊約律法,只有一年一度的贖罪日,大祭司才能進入至聖所獻祭。不過,希伯來書作者認為,其效用並不完全。猶太的大祭司在贖罪日所獻上的是牛、羊的血,將其獻於至聖所的施恩寶座前,為要贖眾民的罪,每年都如此。然而,耶穌基督成為大祭司,所獻上的並不是牛、羊的血。耶穌基督的獻祭是用自己的血,即獻上自己的身體,把生命的一切全部獻上,而且基督一次獻上,就竟全功。這樣的獻祭,只需一次進入至聖所,便成就了永恆的救贖。作者並沒有完全否定猶太人一年一度的贖罪日,大祭司獻上祭物的有效性。大祭司的獻祭,代表所有的律法,因此作者才以此來與耶穌基督的獻祭相比,目的是要顯出耶穌基督的能力,祂的救贖工作一次就完成,使所有人的罪與不潔淨都得到救贖。

希伯來書作者提到,耶穌基督沒有進入人手所造的聖所,卻進入天上的至聖所,站在上帝的面前。這種與上帝面對面的情形,連大祭司進入地上聖幕的至聖所,也不能見上帝的面。耶穌基督進入天上的至聖所,只是祂不像地上的大祭司需要多次獻祭,若耶穌基督只是地上的大祭司,則需要重複獻祭,而且從創世以來就得忍受苦難了。耶穌基督在這末世顯現一次,把自己獻上為祭,來潔淨世人的罪。而這樣的獻上,是屬天的獻祭,不像地上的祭司獻祭般,要多次重複獻上。



默想:

何等恩典!我竟蒙耶穌基督為我的罪獻上自己,而且是一次永遠有效的獻祭。

祈禱:

主啊,求祢幫助我,讓我的生命可以見證祢的恩典。奉主耶穌的名,阿們。

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