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上主是公義的，祂以公平正義統治世界。人常把戰爭與災難歸咎於上主的殘忍與冷漠，其實是人任性而為，自我毀滅的結果。人不想負責，就把責任推給上主。上主是統管一切的主宰，但祂絕非殘忍、無憐憫的暴君，有些災難發生，是祂面對人犯罪，不得不符合公義的作為。
今天的經文並不易了解：上主吩咐先知去當被宰殺之羊的牧人。可憐的羊群成為交易商品，買者殺了羊群，沒受到任何懲罰。賣者竟高聲讚美主，他們因此而富有，對被出賣的羊群毫無憐憫。這悲慘時代，人民成為政治領袖交易籌碼！在惡人當道、遍地災難的社會，先知無法置身事外，他受雇於買賣羊群的那些政治領導者，成為將被宰殺之羊群的牧者，這職分也是來自上主的呼召。先知的處境艱難可想而知，他要牧養一群注定走向滅亡的羊群。他帶來的信息是毀滅，不是希望。
先知內心受不了這種折磨，一個月內除掉三位令人厭煩的牧人，並向羊群宣布，他不再作他們的牧者，要任他們自生自滅。先知折斷一根代表恩惠的杖，代表上主要廢止與萬國的約定。這群羊是做了什麼得罪上主的事，以致他們注定滅亡？最後指向以色列和猶大，先知再折斷另一根代表合一的杖，代表以色列和猶大完全絕裂，無法合一。
上主再次呼召先知擔任牧人，這次是扮演壞牧人，因上主要使用他施行懲罰，在壞牧者的手下，這群羊的遭遇悽慘──受驚嚇的求助無門，迷失的沒人理，受傷的得不到照顧，還活著的得不到餵養。更可怕的是，牧人成為豺狼，吞吃最肥美的羊。最後，這位任意妄為的壞牧者也受到懲罰，要面對戰爭的摧殘，手臂將萎縮，右眼將失明。先知從上主得到的信息是，任意妄為、目中無神的時代，懲罰與毀滅如影隨形無所不在，最後是結局是完全的滅絕。
台語有句俗語「人無照天理，天無照甲子」，人應該害怕違反上主的旨意，因為上主會懲罰。當世人為許多事情互相對立時，應該知道，人的權勢有限，不必害怕，人應該害怕的是與上主的對立。當我們台灣社會為同性婚姻爭論不休時，我們更應該知道，如果婚姻的結合不符合上主的旨意，再多的法律保障，也無濟於事，反而是自取滅亡。
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默想：
我是否把該負的責任推給上主？
祈禱：
親愛的上主，公平正義是祢創造與攝理的根基，違反者終必毀壞。求祢使我在生活中學習祢的法則，存敬畏祢的心做每一件事，使我的生命就像溪邊的樹，能翠綠長青、結實纍纍。奉主的名，阿們。
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