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萬民歸向上主
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參考經文：《
撒迦利亞書2章6～13節
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那時，許多國家要歸向上主，成為祂的子民。祂要住在你們當中，你們就知道是祂差遣我到你們那裡去的。猶大將再次在上主的聖地成為祂特別的產業；耶路撒冷將成為祂最喜愛的城。（撒迦利亞書2章11～12節）
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上主拯救以色列人脫離被擄至巴比倫為奴的生活，不只是對以色列人應許的實現，更是朝救贖人類這更大目標前進。這異象在先知撒迦利亞傳達的信息中顯明。上主要使流亡巴比倫、四散各地的以色列民再次返回耶路撒冷。因為以色列是上主所揀選的，上主要打擊那些曾掠奪它的國家，要使耶路撒冷再次充滿歡樂的聲音。對上主的子民來說，這是何等美好的信息。雖然過去以色列人在巴比倫每日受盡敵人嘲弄，以眼淚當飯吃，宛如經歷流淚谷般艱難（詩篇42篇1～4節）；但如今，他們期待重返故土，重建家園的夢想已經實現了。難怪詩人會說，當他們回到耶路撒冷，好像作了一場美夢，如今美夢成真（參詩篇126篇）。
然而，上主的子民回故土，再次繁榮興盛，這只是上主計畫的一部分。上主要吸引萬國、萬民歸向祂，使他們也成為祂的子民。是什麼因素吸引萬國萬民加入？是因為上主住在祂的子民當中。先知以賽亞更具體描述，萬國萬民要歸向耶路撒冷，上主的律法從鍚安發出，國與國的紛爭得解決，和平相處，不再有戰爭（以賽亞書2章1～4節）。
這就是上帝的宣教，也是上帝國的宣教。宣教不是從新約才開始，舊約就出現了。宣教的主體不是人，而是上帝。當人因伊甸園事件背離上帝後，上帝就開始計畫如何讓人再次回到祂身旁的道路。透過揀選亞伯拉罕，上帝應許萬民要因亞伯拉罕蒙福（創世記12章1～3節）。亞伯拉罕的後代──以色列承繼此應許，要成為典範吸引萬民歸向上帝。宣教的主角是上帝，萬國萬民要歸向上帝，不是歸向以色列。
今日教會的宣教是高舉上帝？還是高舉個人？帶人歸向上帝？還是歸向個人？榮耀歸於上帝呢？還是榮耀歸於個人？一個標榜成千上萬人聚會的教會，這樣的誘惑更大。表面上，看起來很興盛，也受祝福，但實際上怎樣呢？這些人為何受吸引聚在一起呢？是為了上帝的榮耀呢？還是為了個人的榮耀與幸福呢？所羅門建耶路撒冷聖殿時，受到極大的祝福（列王紀上10章14～29節），但是，當他背離上帝後，國家最後就走上亡國的命運。這些歷史的教訓都在對我們講話，當人所追求的背離上帝的旨意時，最後的結局不是祝福，而是毀滅。
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默想：
為何我敬拜上主？
祈禱：
親愛的上主，我是祢創造的，唯有祢才知道我的需要，祢創造生命的美好計畫，深深吸引我歸向祢，我願獻我一生成為活祭，榮耀上主的名。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。
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