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摧毀與重建
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參考經文：《
撒迦利亞書1章18節～2章5節
》
「快跑去告訴那拿著準繩的青年：『耶路撒冷將有很多人和牲畜；它將是一個沒有城牆的城。而且上主已經許諾，祂要成為一座火牆，圍繞這城，保護它，成為榮耀的臨在。』」（撒迦利亞書2章4～5節）
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摧毀是盲目且殘忍的！曾參與聖地之旅，看到原本雄偉的建築，在戰亂變動中變成斷垣殘壁；過去的風華歲月不再，只留下荒野的亂堆，供後人想像昔日榮景。為何後人無法在舊地重建，使過去的風華再現？原因待人去發現與了解。
先知撒迦利亞得知上主要重建耶路冷後，又從異象看見祂的啟示。4個角代表趕散上主子民的勢力，而這些曾摧毀猶大的勢力，最後會被4位工匠消滅。4位工匠也代表重建。先知看到重建後的榮景，人和牲畜極其多；更令人驚訝的是，它是一座無城牆的城市。在過去歷史中，以色列詩人深深感受到，城若不是上主顧守，看守的人就白費力氣（詩篇127篇1節）。人手所造的城牆會被摧毀，無法成為妥當的保護。如今，上主要親手建一道火牆來保護城市，這城市要成為上主榮耀臨在的地方。這樣的重建是要恢復上帝起初揀選耶路撒冷、建設聖殿的功能與目的：聖殿要成為上帝之名的居所（列王紀上8章29節），上帝的律法要從耶路撒冷傳出，吸引萬國萬民歸向耶路撒冷（以賽亞書2章1～5節）。
在這異象中，我們看見上主期待的理想城市樣貌：上主所喜悅的城市是沒有阻隔的城市，是任何人都能親近的地方。在台灣的經驗中，許多代表威權的建築都是高牆圍繞，矗立台北精華地區的「中正廟」就是典型代表。這些高牆無法帶來平安與保護，終有一天高牆會倒塌。真正能保護城市的是上帝所建的火牆。先知以賽亞曾預言，上帝要像火提煉金屬一樣，去掉一切的污穢殘渣，使這城市成為「正義之城，忠信之邑」（以賽亞書1章21～26節）。所以，真正能保護城市的不是代表權威的阻隔高牆，而是符合公平正義的社會制度，與忠心信實的人民生活。這重建的城市不但盛況空前，更是彰顯上帝的聖名與榮耀。
台灣已逐漸邁向自由民主，雖深受人民支持的本土政權取得行政與立法主導權，但仍無法確保人民能永遠安居樂業。因過去威權時代所遺留下來的高牆，還沒完全被摧毀，社會和司法的轉型正義尚未被建立。沒有上主所建無形的火牆保護，我們的民主仍是脆弱的，禁不起人性軟弱和利益權勢的攻擊。期待教會能成為時代的先知，向台灣人指出一條上主所喜悅的重建之路，使上帝的國度能早日臨到台灣。
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默想：
在重建路上，我可以做些什麼？
祈禱：
主上帝，祢愛世人，祢毀滅是為了重建，讓生命有新開始。求祢讓台灣脫舊換新，建立公義、和平、信實的社會。奉主名求，阿們。
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