回到上帝話語來改革 - 每日新眼光讀經

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2017 年 04 月 04 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

回到上帝話語來改革

參考經文：《西番雅書3章1～7節》

但上主仍然在這城裡；祂行公義，絕不做不義的事。每天早晨，祂向祂的子民顯示正義，從不間斷。（西番雅書3章5節a）

先知西番雅對耶路撒冷的罪發出嚴厲責備，這座城市充滿腐敗、叛逆，欺壓自己的人民，不願受上帝管教，更不親近祂來尋求幫助。先知形容在上位者欺壓人民的樣子：官長像吼叫的獅子，得意炫耀捕捉到獵物；法官像飢餓的豺狼，兇狠地吞食獵物。猶大的領袖為了利益，把人民當作獵物吞吃，這些人貪婪得連一根骨頭都不留到早晨。官長和法官這些手握權勢的人，剝奪欺壓自己的人民，到了「吃銅吃鐵，吃人骨頭囤歸山」的境地，再不悔改，上帝怒氣就快臨到。

西番雅更指出宗教領袖的罪：先知變成不負責任和虛浮詭詐的人；祭司污損聖物，歪曲上帝的法律。他指出，上帝除滅列國和他們的城市，使他們的城樓變廢墟，這是上帝審判列國並給猶大國的警告。上帝以為猶大會接受管教，重新敬畏祂；但宗教領袖老是忘記祂的教訓，不久就故態復萌。西番雅指出，先知和祭司這兩大維持猶太民族與上帝關係的支柱已經腐朽，若再不醒悟，猶大國將會滅亡。耶路撒冷城雖悖逆與不忠，西番雅仍宣告上帝將在此行公義，上帝絕不做不義的事，每天早晨，祂的正義仍將臨到。先知內心是多麼期待改革，讓國家重新事奉上帝。西番雅輔佐的約西亞王重修聖殿時，祭司發現上帝給摩西的法律書，王召集猶大和耶路撒冷所有領袖，在他們面前宣讀，向上帝再次立約遵守法律，並實行約書所規定的命令（歷代志下34章）。西番雅的努力，帶動約西亞王一連串的宗教改革，穩住並延續猶大王國。

16世紀歐洲教會權力腐化，神職人員竟能用金錢買賣職位，很多教義被曲解，教會銷售贖罪券，產生惡習。馬丁路德看見教會的錯誤，以聖經作信仰反省，用新的眼光看周圍的人、事和教會，寫下〈95條論綱〉張貼於威登堡教堂大門，揭開宗教改革的序幕。500多年前的歐洲教會正如西番雅所指責的：先知詭詐不負責任，身為祭司的神職人員歪曲上帝的話。如此黑暗的困境，卻也醞釀改革的動力。

約西亞王的宗教改革，來自宣讀上帝的話語並立約遵守；16世紀的宗教改革動力，也來自「回到聖經」。今年適逢宗教改革500週年紀念，願上帝的話幫助這世代的改革。

默想：

在這需要改革的世代，上帝的話語如何幫助我們國家的改革？

祈禱：

施恩賜福的上帝，台灣正面對需要改革、人民需要公平正義之際，求祢用祢的話語幫助我們提出適當的建言，並求祢賜智慧給決策者和推動者，讓改革順利和平。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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