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2016 年 10 月 30 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

眼目所渴望的

參考經文：《以西結書24章15～27節》

必朽的人哪，我要奪走他們的堡壘──他們所喜歡誇耀、眼目所喜愛、心靈所寄託的聖殿。（以西結書24章25節a）

生死是人類的共同經驗，但是很遺憾，我們只能說「生」，而不能道「死」，因為死亡是單行道，無人能從經歷死亡獲取經驗，跟自己或別人說死亡到底是怎麼一回事。也因著死亡是單行道，我們萬般驚恐，被迫孤單上路。不過，如果我們關心，也許還能從死亡中看見上主的啟示。

《紐約時報》曾刊登一張駭人的相片：一隻禿鷹正虎視眈眈注視著牠的食物，也就是一個即將餓死的蘇丹小孩。這張生死交會的相片中，「飢餓與死亡」的殘酷畫面震撼人心，引起全世界對蘇丹飢荒的關注，展開救援。一張瀕臨死亡的照片，翻新了舊啟示，重新喚起人的良心，讓人開展新作為。

經文中，以西結注視的不是別人的死亡，而是他生命的一部分──妻子的死。「最心愛的人」（以西結書24章16節），和合本譯為「眼目所喜愛的」，經文簡短而深刻傳達先知對妻子的情感。即使已預期傷痛，仍令其難以承受。於是，上帝引導他以異於常態的喪禮，隱藏哀傷並繼續服事；他也拒絕鄰人的關懷。上帝讓先知經驗心愛的人死亡之痛。原來，最痛的痛，並非崩潰的哭天喊地，而是欲哭無淚，心底糾結無法割捨的懷思與不解之痛。

先知妻子死亡的消息，迅速傳遍被擄之地。只是，當人們來慰問時，卻震撼於先知的不近人情與怪異的冷漠。因此，他們質問：「你為什麼要這樣做？」以西結開口講了上主藉他心愛的妻子猝死，痛楚與沉默間所領受的啟示，回答說：上主要奪走他們的堡壘──他們所喜歡誇耀、眼目所喜愛、心靈所寄託的聖殿，也要奪走他們的兒女（25節）。

15～18節，眼目喜愛的是妻子；21、25節，眼目喜愛的則是聖殿。藉著「眼目所喜愛」，以西結把妻子的猝死預表聖殿將一樣的猝死滅亡，而且沒有人能受到任何安慰。講完後，先知陷入「啞巴」般無盡的沉默中，直到倖免於耶路撒冷毀滅的逃脫者抵達巴比倫，他才從妻子的死接受到上主對世界的管治與旨意，理解上主如何從他個人的生死歷程，啟示祂的旨意。

傷痛，若轉變成為一種理解，就會帶給生命繼續走下去的勇氣。對先知而言，生命中所發生的每一件事，都可以被看為上主的預表。沒有祂的同意，事情不會發生。因此，即使死亡帶來的是絕望，人還是能從絕望獲得繼續活下去的勇氣，以此展望上帝的意旨與在人身上彰顯的價值，使信靠祂的人，繼續成為別人的祝福。

默想：

你是否曾經歷無法釋懷的死亡經驗？這經驗對你的信仰有何影響？

祈禱：

願主幫助我行過死蔭的幽谷，也不致絕望，因復活的基督與我同在，上主的杖護衛我，聖神的竿引導我。奉主耶穌的名，阿們。

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