父親的雙手酸軟無力 - 每日新眼光讀經

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2016 年 09 月 12 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

父親的雙手酸軟無力

參考經文：《耶利米書47章1～7節》

但是，我叫它揮動砍殺，它怎能停止不動呢？（耶利米書47章7節a）

非利士人住在埃及以北、巴勒斯坦以西沿海一帶，他們原本住在地中海的島嶼迦斐托，是很早就發明冶金術，用鐵器製造武器的兇悍民族。從亞伯拉罕時代移居迦南地，非利士人的名字很早就出現在以色列人的歷史，特別在士師和掃羅王的時代，以色列就因他們吃了不少苦頭。

如今，上主要藉埃及和巴比倫的手攻擊非利士人。面對上帝揮動寶劍，非利士人的父親雙手酸軟無力，那曾經使人受苦的，現今也自己受苦。我們必須知道上帝在歷史中執行祂的公義和主權，祂在世界掌權，無論哪個被造者，上帝都握有主權；上帝是猶太人的上帝，也是非利士人的上帝；上帝是我的上帝，也是我敵人的上帝。那麼，我們給上帝多少時間為我們的生命平反呢？小至人與人之間的誤會，大到族與族之間的衝突、國與國之間的戰爭，我們是否相信上帝仍掌權，而我們只用上帝喜悅的態度來面對？

二次世界大戰，納粹政權屠殺六百萬猶太人，德國總理梅克爾在2015年與以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）見面的記者會上說：「納粹要為導致『文明斷裂』的猶太人大屠殺負責，而這件事情也是全德國人民都非常清楚的事實。」一個過去很大的錯誤與恥辱，德國要如何負責？或如信仰所說的悔改？二戰之後，德國決定以維護人性尊嚴、保護受政治迫害的外國人，作為外交和難民政策的核心價值；這真的與二戰時納粹的做法完全相反。因著這核心價值，德國一直是對難民相當友善的國家。

2015年，因中東情勢緊張而引發的難民潮中，德國更看見他們的責任所在，國家政策決定預計收容80萬名難民。這些難民一進來，包括食衣住行、教育醫療、零用金，以及假若未通過申請而須遣送出去前的照顧，都是國家沉重的負擔。雖仍有反對的聲浪，但梅克爾仍強調德國《基本法》所說：「人之尊嚴不可侵犯，尊重及保護此項尊嚴為所有國家機關之義務。」他們把照顧這一波難民視為勢在必行的義務。

也許在歷史過程，會出現連後代子孫都想不透的失誤、殘忍，甚至羞愧，但在悔改之中，也永遠會有新的機會。因為我們相信，上帝永遠是我們的上帝，是全部受造者的上帝。

默想：

在這些讓父親的雙手酸軟無力的歷史情境中，我是否相信上帝仍在全地掌權？

祈禱：

歷史的大主宰，我們因祢全能的掌管和看顧來感謝祢。我們也懇求祢繼續掌權，即便我們不明白這世界所發生的一切，讓我們仍相信祢必透過歷史彰顯祢的公義。奉主耶穌的名，阿們！

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