誰吃了酸葡萄，誰的牙齒酸！ - 每日新眼光讀經

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2016 年 08 月 25 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

誰吃了酸葡萄，誰的牙齒酸！

參考經文：《耶利米書31章23～30節》

相反地，誰吃了酸葡萄，誰的牙齒就酸壞；每一個人要因自己的罪過死亡。（耶利米書31章30節）

上主藉著異夢，傳遞正面的信息給先知耶利米，這對長久以來一直宣告著「壞消息」的耶利米來說，實在是美得無比的異夢。難怪他要說：「於是我醒過來，看見我睡得香甜」（31章26節，原文直譯）。原文並沒有指明是誰醒過來，現代中文譯本的翻譯是「於是人民要說」，認為醒過來的是人民；但是多數譯本都認為是耶利米在甜美的異夢中醒過來。

上主要使被擄的人歸回，使疲乏的人飽足，使愁煩的人知足。原本，上主向以色列作根除、拆毀、推翻、破壞和消滅的工作；現在卻是栽培、建立。而且，要讓人的後代和牲畜在以色列家和猶大家密布繁衍。這樣的美景對應現實中猶大的悲慘狀態，先知耶利米當然會連作夢都要微笑了。

接下來，先知提到當時流行的諺語「父親吃了酸葡萄，兒女的牙齒酸壞了」（29節），反應出的錯誤看法，以為國家受罰、被侵略是因為受到先人犯罪的連累。這種思維是出自出埃及記20章5節的影響，經文記載十誡中第二誡指出：「以色列的上帝是忌邪的上帝」、「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（和合本）既然影響到三四代，那他們現在遇到的艱難一定是前幾代祖先犯罪的結果。

但是，耶利米嚴正警告當時的以色列，他們自己所犯的罪並不比列祖的輕。當時以色列人的頑梗悖逆不肯歸向上帝，才是他們被懲罰的主因。所以，每個人要擔當自己犯罪的結果，無法再躲於群體、結構中，把自身責任往外推。怪先人、怪社會、怪制度、怪時勢……。就像始祖亞當把擅自吃分別善惡樹果子的責任推給夏娃和上主，夏娃則怪罪蛇的誘惑；不願承擔自己的罪責，已經是人類的天性。

誠然，沒有一個人的生命、生活，能夠不受過去的歲月影響；不管是好是壞。但這並不意味我們能推卸責任，將一切責任歸咎於「前人」或「群體」。這無疑是自欺欺人並哄騙上主，把自己所作決定的責任壓縮至最小。事實上，我們既然有權選擇，就必須為所作的決定負起責任。

就如經文所說：「誰吃了酸葡萄（未熟的葡萄），誰的牙齒就酸壞；每一個人要因自己的罪過死亡。」（30節）

默想：

上帝使我們滿滿承受救恩能力，願我們清楚自己的天命，並應負的責任；而非白白領受能力、享受恩典，卻不積極活出為主所用的生命。

祈禱：

父神，我雖不明白明日將如何，但我知祢必與我同行，祢知道我的前途與光景，祢所應許的真平安堅固我心，我知道我不孤單，因祢與我同在。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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