他們要哭泣而來 - 每日新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2016 年 08 月 23 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

他們要哭泣而來

參考經文：《耶利米書31章1～14節》

上主這樣說：「時候將到，我要作以色列各族的上帝；他們要作我的子民。」（耶利米書31章1節）

當所羅門王死後，整個帝國一分為二成南北兩國，北以色列國的耶羅波安為鞏固自己政權，第一件事就是展開所謂「改革宗教」，即在伯特利和但設神壇，讓北國人不再到耶路撒冷聖殿敬拜上帝，以此保全自己的國位。然而，在31章6節先知卻預言：「守望的人要在以法蓮山上呼喊：來，我們上錫安去朝見上主──我們的上帝。」北國首都的人民一起到聖殿敬拜上帝，這是幾百年來都不曾出現的景象。

以法蓮是約瑟的次子，約瑟臨終時交叉雙手祝福兩子，右手祝福他甚於長子瑪拿西。以法蓮成為北國以色列最強支派，常被當作以色列的代名詞。雖然照出生順序，約瑟的大哥呂便才是雅各的長子，但9節稱以法蓮為長子，足見其在12支派的重要。因以法蓮自認為無可取代，7節甚至稱之為「萬國中為首的」（和合本）。阿摩司先知亦曾諷刺地指責撒馬利亞，因他們自認是「列國之首」。在此，「萬國中為首的」也可理解成以法蓮之所以「為首」，在於上帝為其施行的拯救，而不在其自以為擁有什麼力量與權勢。他們只是一起回來的餘民，是需要照顧和保護的瞎子、瘸子、孕婦、和產婦；他們不是榮耀地衣錦還鄉，而是在「哭泣」和「祈求」中歸回。

當這個信仰群體靈性復甦了，並經驗上主各樣生活的恩惠，他們生命中一切悲哀愁煩都被驅散，接下來就是他們對上帝真誠的敬拜會再次盛行。經文提到「我要使祭司們有豐足的食物；我要使我的子民一無缺乏。」（14節）這是要對照當以色列人不獻祭，或當上帝的祭司不忠心時，聖殿會荒廢，祭司也就無法照顧自己的生活。所以這裡要呈現的是猶大百姓重新和上帝建立關係，宗教行為恢復正常，社會公平公義也步上正軌。

從以色列人的獻祭看現在的教會：當上帝的祭司不忠心，就等於現今的教會牧者對上帝的話不忠心，講台教導越來越偏離上帝的心意，教會也就越來越貧瘠，信徒的心靈也就越來越荒涼。事實上，並不是信徒人數眾多、資源豐碩，就代表教會興盛合上帝心意；真正的「祭司食物豐足，子民一無缺乏」，指的是教會生命和上帝緊密的連結。

默想：

現在台灣許多教會或公開或隱晦地追隨成功神學，朝Mega Church（大型教會）目標前進，一大堆的信徒造就課程，是為了人數增長和豐盛成功。事實上，教會缺的不是人數增長，而是哭泣著走向上帝。

祈禱：

阿爸父上帝，我心屬於祢，自祢掌管我生命的那天起，我起誓要將祢放在生命的首位。求祢除去我心中的驕傲和自我，讓我一天比一天更明白祢心意。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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