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2016 年 08 月 16 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

他們非喝這杯不可

參考經文：《耶利米書25章15～38節》

我要先毀滅我自己的城，他們還逃得了懲罰嗎？他們逃不了的，一定要受懲罰。（耶利米書25章29節a）

耶利米書25章15節～38節，清楚顯示上帝審判的對象不只是以色列，而是列國萬邦。當猶大和世上其他國家不肯聽上帝的話，不肯吃喝上帝賜下的話，結果就是要喝上帝烈怒的杯；喝了後會東倒西歪，瘋狂亂撞，刀劍並要臨到。

聖經常提到上帝的杯、憤怒的杯，如：詩篇75篇8節、以賽亞書51章17、22、23節、以西結書23章34節……，很多處經文都講到，這些杯喝下去會教人醉得東倒西歪。不過，今天的經文，耶利米書25章所講到這個杯有一個很特別的地方，28節最後指出「他們非喝這杯不可」。「他們非喝這杯不可」，這不是台灣敬酒的文化，人家來敬酒還非喝不可；而是特別強調，該承受的結果，就是非得承受不可。如果人自己作惡滿盈，則不要想躲避來自上帝的懲罰。歷史或許不會追究到底，但上帝絕對是不放過分毫。

我們必須有一個觀念，上帝並不只是以色列的上帝，因為上帝對亞伯拉罕的應允是「地上萬國都要因你的後代蒙福」（創世記26章４節b）。如果地上萬國都要從以色列得福；則另一方面，地上萬國也終究要和以色列一樣，被這位上帝所要求，在彼此互相的對待上秉持正義、公平；在自己本國律法的設立要有恩典慈愛；而且在分配國家財富公共資源，要能保護到弱勢和窮困者。

上帝對以色列和猶大審判的標準，無疑也會是對其他所有人類群體的標準。「公平」和「正義」會是上帝檢視人類社會群體最基本的要求。沒有追求公平正義的國家社會，不管經濟多發達富庶、武力多強大、人口資源多旺盛……，都仍是準備要喝下上帝憤怒的杯。

同樣的，或許我們可將社會群體再縮小一點來檢視，不用談及國與國之間，就在同一個社會也有不同族群，這些不同族群之間有以公平、正義彼此對待嗎？台灣是多元族群的國家，包括福佬、客家、原住民、新住民……，我們在彼此對待上，有秉持正義公平嗎？我們法律的設立，對弱勢族群有恩典慈愛嗎？而在分配國家財富公共資源，有保護到弱勢和窮困者嗎？

默想：

台灣，雖然不是舉國和上帝立約的國家社會，但終究還是要在上帝的標準下被檢視。會不會有一天，我們也是非喝這杯不可？

祈禱：

阿爸父上帝，祢是萬有之源頭，我尊崇祢至高至尊聖名。求祢開我的眼、開我的心，引領我走前方的道路，讓我貼近祢的心意，擁有從祢而來的真平安。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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