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2016 年 08 月 05 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

忠言逆耳

參考經文：《耶利米書18章13～23節》

於是人民說：「來吧，我們來對付耶利米！我們隨時有祭司教導我們，有智者輔導我們，有先知傳達上帝的信息。我們來指控耶利米，不要再聽他的話。」（耶利米書18章18節）

好多年前，曾參加一場部落友人的新居落成感恩禮拜，記得當時駐堂牧師用排灣詩歌166首〈Sikuda ku manguaqan〉（我寧願有耶穌）做開頭，歌詞說：「我寧願有耶穌，勝得金錢，我寧屬耶穌，勝得財富無邊；我寧願有耶穌，勝得華宇，願主釘痕手，引導我前途。」明明是一埸新居落成感恩禮拜，牧師卻不媚俗地用此首詩歌給新居主人當頭棒喝，並在分享信息時，耳提面命地提醒新居主人要小心瑪門的誘惑。事後，會友對牧者選定的詩歌及信息頗有微詞，感受像是被潑了一身冷水，極不舒服。仔細想想，這何嘗不是現代人的信仰模式，我們喜歡聆聽關於上帝的憐憫、慈愛、恩典與祝褔的信息，對上帝的公義、威嚴及厭惡罪的屬性，卻是充耳不聞。

以色列民決意要棄絕上主，他們只想隨心所欲，於是上主透過耶利米的口說：「我要在敵人面前驅散我的子民，像東風吹散灰塵。災難來臨的時候，我要轉身不理他們。」（18章17節）耶利米的直言規勸惹怒了百姓，他的存在對百姓而言猶如芒刺在背，於是他們計謀對付、指控耶利米，他們說：「來吧，我們來對付耶利米！……我們來指控耶利米，不要再聽他的話。」（18節）

百姓不但不對罪敏感、不遠離罪惡，反而將怒氣轉向耶利米。以色列百姓認為他們不缺祭司的教導、智者的輔導及先知傳達的信息，他們認為即使沒有耶利米，他們的宗教活動仍可持續，他們並不需要先知耶利米那種聳人聽聞的激烈言詞。然而，真實情況是那些王宮裡御用的先知，只選擇傳講達官顯耀者所要、所愛聽的信息，以謀求個人的褔利與安逸的生活。

上帝在不同的世代與社會預備祂自己的僕人，來作為祂的代言人。本著上帝的心意、聖經的真理來教導，並經常提醒會友遠離罪惡，是上帝的僕人無可推諉的天職。即使，忠言逆耳向來是人們的普遍反應，但耶利米寧願咒詛自己也要傳講真理的精神，是傳道者所應追求的。作為基督的跟隨者，我們也當學習以謙卑、虛心的態度聆聽牧者來自聖經的教導，而非挑選自己所愛的信息。畢竟，上帝有慈愛憐憫，也同時具有公義與審判。

默想：

當你坐在講壇下聆聽信息時，期待什麼樣的信息？關乎上帝的公義、公正及對罪的審判，你可以虛心領受嗎？

祈禱：

親愛的天父，我們要為自己的軟弱禱告，當我處在罪惡的深淵，我們會拒絕祢的勸戒，求主幫助我們，讓我回轉向祢，好讓我們更能明白祢的心意。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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