引泉入池的希望 - 每日新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

推文：

台灣基督長老教會總會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 研經網站 ∥ 訂報退報∥ 友善列印

2016 年 07 月 03 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

引泉入池的希望

參考經文：《耶利米書2章1～19節》

因為我的子民犯了雙重的罪：他們離棄我──活水的泉源；他們挖掘不能蓄水的水池。（耶利米書2章13節）

歷史就像一面鏡子，讓人能從歷史反省中得著智慧；但不幸的是，「歷史給人的教訓，就是人類永遠無法從歷史得到教訓」。從以色列人的歷史經驗，我們看見以色列人因為不懂飲水思源，沒有持續將活水引進他們的生命池裡，導致他們不斷重蹈覆轍，浸在罪惡池裡，他們的生命就像一座不能蓄水的水池，破爛不堪且苟延殘喘地活著，看不見未來的一線希望。到底什麼原因讓他們陷入垂死邊緣？他們如何能找到絕處逢生的希望呢？

第2章開始帶領我們進入耶利米的屬靈禾場上，讓我們看見以傳達上帝話語為職志的先知，在工作過程中的心路歷程。耶利米試圖要以色列人回溯歷史，回想從出埃及到曠野的旅程中，上帝如何以不變的愛拯救他們；可悲的是，以色列人似乎忘了上帝的恩惠，因此先知起來控訴他們行惡離棄上主，以及對上主不忠的後果。

耶利米指控以色人的雙重罪行，首先是離棄活水泉源上主。耶利米用夫妻關係和初熟的果子，比喻以色列人與上帝的關係應建立在緊密不分的生死之約。這約的特色用初熟果子比喻，以色列人當將自己最好的，或將生命當成活祭獻給上主。不料，無論是先知、祭司或統治者，都沒有如實傳講上帝的話，卻帶頭做壞帶領人民離棄上主。第二個罪行是挖掘不能蓄水的水池。他們獻祭給別的神明，拜自己所造的偶像。巴力是迦南人敬奉的神明，掌管土地生產，就像台灣人拜的土地公。以色列人在信仰上移情別戀、雜交不忠的罪行，不僅污染上帝的土地，更得罪上帝聖潔的屬性。耶利米用「雙重」一詞強化以色列人罪行累犯的嚴重。人一旦離開上主，就如離開生命的泉源一般，將會如挖掘不能蓄水的水池，枯竭衰亡。

耶穌說：「但是，誰喝了我所給的水，誰就永遠不再渴。我給的水要在他裡面成為泉源，不斷地湧出活水，使他得到永恆的生命。」（約翰福音4章14節）阿摩司說：「他們飢餓，並不是沒有餅吃；他們乾渴，並不是沒有水喝。他們飢渴是因為聽不到上主的話。」（阿摩司書8章11節）在混亂不安的世代，人很容易陷入魔鬼引誘，貪戀屬世的一切，背棄上主，如行屍走肉度日。要如何逃離上帝的憤怒？就是將生命的活水引進飢餓乾渴的生命池裡，祂必成為泉源，不斷湧出活水，凡喝這水的，永遠不渴。

默想：

主耶穌是活水──賜生命的靈，唯有讓活水湧流在生命池裡，生命才會日日更新變化，成為上帝悅納的活祭。

祈禱：

主啊，求祢為我造清潔的心，賜給我又新又忠誠的靈，讓我重新體會祢救恩的喜樂，使我的靈甘心樂意順服祢。奉主名求，阿們。

關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw

推文：