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2016 年 04 月 27 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

苦難中仍有盼望

參考經文：《以賽亞書21章1～17節》

我的以色列同胞啊，你們一向像在篩子裡被篩的麥子一樣；可是現在我要報告你們一個好消息，是我從上主──萬軍的統帥、以色列的上主那裡聽來的。（以賽亞書21章10節）

生活中，多多少少會遇到困境或苦難，有些對我們似乎沒有太大影響，但有些卻會令人難以承擔，以致打擊我們的信心。不可否認地，面臨生活各樣苦難時，我們內心難免會有懼怕、不知所措、抱怨等負面情緒，但這些挑戰、試探與苦難，正是考驗我們的信心，是否能轉向更信靠上主，在祂裡面得著平靜安穩的力量。因此，如何面對生活中的苦難，成為信仰的挑戰，也是我們能否保持盼望面對未來的關鍵。

以賽亞書21章1～10節，這段關於巴比倫的神諭，讓我們感受到亂世中仍有上主掌權。在先知時期的巴比倫人，數百年來都是上主的百姓──以色列的對敵。然而，先知宣告：「上帝要終止巴比倫帶給人的痛苦。」（2節b）這信息對於因巴比倫而受苦的人是多麼好的消息！因此，當那些守望的人通報「巴比倫傾覆了！他們所崇拜的偶像都被打碎在地上了。」（9節）對那些受壓迫的以色列人而言，的確是天大的好消息。特別在被擄時期，這確實是猶大人期待已久的消息，即使它可能只是先知以賽亞看見的異象，現實生活中尚未實現，但仍帶給正在受苦的人相當大的盼望。

二次大戰期間，德國納粹仇視猶太人，並殺死約600萬名猶太人。在大戰後，猶太人不斷思考為什麼上主要讓他們遇到這慘絕人寰的苦難？也有許多猶太神學家提出尖銳的問題：「如何在『奧許維茲事件』之後談論上主？」這問題主要反映出人內心的疑問：假若有上主的話，怎會縱容這麼可怕的大屠殺發生呢？上主怎會讓相信祂的猶太人遇見這樣的苦難呢？神學家莫特曼則提出另外一個思考的角度：「如何能夠在『奧許維茲事件』之後，還不談論上主呢？」他雖然不是猶太人，不過在二次大戰中也曾淪為戰俘3年，他能深刻體會那些失去自由、面對死亡的恐懼與痛苦。但是，他認為在這樣的苦難中，唯有人們繼續追尋信仰，才能得著真正的盼望。

在遇到難以承擔的極大苦難時，往往讓我們感到求助無門，似乎找不到上主。這往往讓信仰受到挑戰，使我們對上主失去信心，同時也失去了對未來的盼望。然而，在苦難中上主仍掌權，這在聖經中、在歷史中都已經得著證明。唯有繼續追尋上主，才能在苦難中仍有盼望。

默想：

我是否常常在苦難中埋怨上主，甚至想要放棄信仰？我應該學習神學家莫特曼所說的，在苦難中必須繼續談論上主，必須堅持信仰，才能得著真正的盼望。

祈禱：

親愛的上主，雖然人生中有許多的苦難，但我知道祢仍掌權，求祢讓我在苦難中不失去信心，更在苦難中仍有盼望。奉主的名，阿們。

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