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2016 年 03 月 15 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

僕人的事奉

參考經文：《馬可福音9章30～50節》

耶穌坐下，叫十二使徒到他面前，對他們說：「誰要居首，誰就得居後，作大眾的僕人。」（馬可福音9章35節）

有一次在電視上看到一則特別的新聞：某家五星級的飯店邀請到在歐洲皇室服侍的人員來到台灣，目的是為該飯店的服務人員作訓練。在報導中，提到了他如何服侍皇室成員。其中令人印象深刻的是，在皇室人員閱讀報紙前，他們必須先用熨斗將報紙燙過一遍，以免報紙上的油墨沾染在皇室成員手上。報導舉這樣的例子，強調他們服務的品質，並且彰顯被他們服侍的人的尊貴！報導同時強調，在皇室服侍的人員多寡，和皇室的權勢、財力有很大的關係。

從這個報導中，我們明白，一般人對一個人是否尊貴，往往看服侍的人用什麼態度服侍他，而且要看有多少人在服侍他。越多人服侍的，表示越高貴，而被以最嚴謹的態度服侍的人，也代表最為尊榮。

但是在今天的經文中，耶穌重新定義了「領袖」。耶穌之所以會對門徒說出這段教訓，原因是「一路上他們在爭論誰最偉大」。門徒都想成為尊貴、偉大的人，每一個人都想成為居首的領袖。所以，祂告訴他們，一個領袖的價值不在於多少人服事他，而是他服事了多少人。耶穌說：「誰要居首，誰就得居後，作大眾的僕人。」我們要明白，耶穌所說的僕人，不是今天我們所認為到別人家中幫傭的人，工作結束後就是自由的人。在耶穌的時代，奴僕是沒有自由的，必須完全聽命於主人，甚至可說是屬於主人財產的一部分；「作僕人」，是情非得已或失去自由才會從事的工作。但是，耶穌基督卻要所有想要成為領袖的人，「作大眾的僕人」。耶穌不單單這樣教導，祂也用自己的生命來實踐！祂成為眾人的僕人，甚至為服事人而犧牲了自己的生命！

反觀今日，我們雖然稱呼透過選舉而擔任行政首長的人為「公僕」；但是當這些人掌握權力之後，卻成為人民的「父母官」，甚至有些人錯誤地運用人民賦予的權力，為自己或特定人士謀取利益。而這樣的觀念竟也滲透進入教會，曾幾何時教會中的事奉職稱，成為一種地位、權力的象徵。似乎印證了阿克頓勳爵（Lord Acton）所說的：「權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。」作為耶穌基督的學生，應該深深思考，不斷反省！

默想：

我是否在領受上帝的呼召中，接受教會某些職分，卻把此職分當職位？我是否被世俗的權力迷惑，而忘了作為基督徒的責任？

祈禱：

主啊！祢是呼召人服事的主，是差遣我的神。求祢賜下謙卑的心，讓我學習主耶穌僕人的服事，可以成為更多人的祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們。

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