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2016 年 01 月 26 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

作忠於上主的先知

參考經文：《列王紀上22章1～40節》

但米該雅說：「我指著永生的上主發誓，上主對我說什麼，我就說什麼。」（列王紀上22章14節）

就在亞哈王放走敘利亞王達成協議後（列王紀上20章），3年間雙方無戰事。此時，猶大王約沙法來訪，亞哈王問約沙法王是否願意同他一起去攻打敘利亞王，討回原本屬於他們的土地。約沙法王因為跟亞哈王結親，所以願意協助，但他是一個敬畏上主的人，所以要先求問上主。因此亞哈王招聚了四百個先知，他們都異口同聲說「上主會使我們得勝」。但約沙法王希望再找個上主的先知來問問。亞哈王於是派臣僕去找先知米該雅，臣僕說：「大家都說會成功，你也說些吉祥話吧！」米該雅卻回答：「我指著永生的上主發誓，上主對我說什麼，我就說什麼。」

米該雅可說是舊約中先知的代表人物之一，因為他堅持說真話，不論是否帶來生命危險，他都選擇忠於上帝的話。雖然最後他因說實話而被抓去牢裡，但他對亞哈王說的預言都成就了，最後聯軍大敗，亞哈王戰死沙場。

長期以來，台灣基督長老教會都以米該雅的精神自我期許，因為在一個變動的時代，如何當一個忠於上帝話語的信徒是很重要的。在七○年代，面對政府威權的統治、國家的危機、民主的匱乏、人權的殞落，長老教會本著信仰的公義態度，發表了〈國是聲明〉〈我們的呼籲〉和〈人權宣言〉，強調人權既是上帝所賜，人民有權利決定自己的命運。在威權統治時代，發表這些宣言都是冒著必死的決心，但為了忠於信仰，長老教會責無旁貸。

經過了40多年，我們需再次反省，長老教會仍以先知的精神自我期許嗎？不僅面對政治、社會變化，包括對內從總會、中會到教會，我們如何扮演說真話的先知角色？今天無人能標榜自己會說預言，如米該雅預告亞哈的下場，但我們仍能根據聖經真理，秉持信仰原則對所處的環境說真話。

去年，我們大肆慶祝長老教會在台灣宣教150週年，值得進一步想的是，今日我們是否仍帶著先知的態度來實踐信仰，不僅對外，對內也能真誠反省？長老教會在台灣經過150年，如何繼續成為這塊土地的福音使者？唯有每位信徒都忠實面對自己的信仰，願意成為一個真實反省自己，也用信仰良心說話，我們的教會才能夠忠誠於上主。若每一間教會、每一個信徒都忠誠於上主，我們所在之地才能因我們蒙福，整個台灣也才能蒙福。

默想：

長老教會過去扮演的先知角色，今天有繼續嗎？我們本身又該如何忠實於上帝的話，並勇敢實踐我們的信仰？

祈禱：

親愛的上主，身為祢的兒女，我們知道首要之務是聽從祢的話語，實踐祢的話語，願祢讓我們有勇氣來實踐信仰的真理。奉主耶穌的名，阿們。

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