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這是司提反的辯護文，也是一篇很長的講道，內容是關於以色列與上帝的關係。敬拜上帝並不侷限在聖殿裡，因為上帝並不住在聖殿中，這也是司提反被構陷的主要罪名之一。司提反引用所羅門王在聖殿落成奉獻的祈禱文：「上帝啊，祢果真會住在地上嗎？即使是無邊的天際也不夠容納祢，何況我所建的這聖殿呢？」（列王紀上8章27節）「其實，至高的上帝並不住在人所建造的殿宇裡，正如先知所說：『主說：天是我的寶座，地是我的腳凳。你們要為我建造哪一種殿宇呢？何處是我安息的地方呢？這一切不都是我親自創造的嗎？』」（使徒行傳7章48～50節）
「果真有這樣的事嗎？」大祭司質問司提反是否褻瀆上帝和聖殿！然而，司提反對至高上帝的信仰告白，卻被故意扭曲成褻瀆上帝的話，演變成司提反殉教的主因。在高位者羅織人的罪名，構陷入罪的方法，古今皆然。
台灣基督長老教會是嚴謹按照教會法規行事的教會，但是牧師的流動性也不小，而且往往理由千百種。據聞有人因為買一把菜刀，意見不同而離開；有一位是要讓全縣歸主，口號太大而被免職；另一個是因為太堅持按照聖經教導而走；還有一個牧師只拎著一個便當，一張小會書信就轉換禾場了……。果真有這樣的事嗎？
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默想：
這個似是而非的世界，我以什麼標準判斷對錯呢？
祈禱：
主啊！我們身處在這個似是而非的世代，求祢指教我真理，使我從認識真理，來得到自由！奉耶穌的名禱告，阿們！
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