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每個宗教都少不了其教條、誡命的經典，以做為信眾依循的方向。猶太教從十誡到摩西五經，後來又衍生了解釋摩西五經的《他勒目》（Talmud），其內容包括猶太人行為的規範，什麼可以做、什麼不可以做都有詳細規定。千百年來猶太文士不斷地撰寫、修訂、增補；於是，律法的真義可能逐漸被遺忘，取而代之的是形式主義。
當耶穌在加利利公開傳道，教導信徒成為上帝國的子民必須具備哪些特性與要求時，特別指出祂來的目的不是要廢除律法和先知的傳統，而是要成全。意即祂來要幫助人們明白及經歷這些律法的真義，而不只是按字面遵守律法的形式；是要使人享受真正自由，而非受束縛。在5章20節有關這教導的小結，耶穌說：「我告訴你們，你們一定要比經學教師和法利賽人更忠實地實行上帝的旨意才能夠進天國。」接下來21～48節的幾段經文，耶穌在每一段都先引述猶太人在會堂裡經常聽見的教訓，接著提出祂更高的標準，以此回應第20節所強調的，藉此顯明耶穌基督帶給人的是超越律法的信仰。
最近，一位教會青年認真地告訴牧師：「原來『十誡』是上帝對我們的最基本要求，它是所有倫理道德中最起碼、最低的要求，『十誡』是『低標』，而且耶穌已經將它濃縮在『新的誡命』裡了。」真好！當人弄清楚耶穌基督是要幫助我們成為更好的人，而不是來監視我們有沒有違反哪一條誡命時，就可體會信仰基督能幫助我們超越律法、活出真自由的生命。
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默想：
我是否已經體會到基督徒的信仰是超越律法之上？
祈禱：
親愛的主耶穌，感謝祢讓我們明白：祢來不是要廢除律法，而是要使我們更明白律法的真義，而活出超越律法的自由生命。請祢幫助我的言行舉止不只是「合法」，更是「合信仰」。阿們。
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