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回顧台灣的宣教版圖，西部以大甲溪為界，東部以觀音山為界，北部屬加拿大宣教師、南部屬英國宣教師的教區。雖來自不同國家，但都是長老宗；所以，早在1903年2月宣教師就有意進行南北聯合，只是那時北部中會尚未成立，時機尚未成熟。直到1912年10月24日，在彰化西門街禮拜堂成立「台灣大會」，參加的議員南部有20名，北部有14名，為南北合一邁出重要的腳步。
合一是宣教重要的議題，因為我們所信仰的是同一位「主耶穌基督」。正如保羅對哥林多教會的勸勉，不要分誰是屬保羅，誰是屬阿波羅，誰是屬彼得的。或許一開始福音是藉這些使徒才傳開，但他們也都是上帝園子裡的工人而已，不算什麼；重要的是，我們都是屬基督的，因著基督我們才得救。所以，教會要合一在基督裡，而不要像世俗一樣因人而分彼此，造成教會分裂。
台灣基督長老教會的宣教歷史已經快進入150年，「教會合一」一直是宣教重要的議題。從早期成立台灣大會，到1943年2月25日總會的成立，1955年第3屆總會更以66票對13票，議決撤銷南部大會和北部大會，讓總會的功能得以強化。這些都是信仰前輩為了讓宣教更達效果，為合一所做的努力。
如今，還有未盡完全之處，北部大會仍然存在，南北神的合一從1912年開始談了近100年，仍然遙遙無期。此時，正值眾教會為宣教150年大發熱心，我們更應該重視合一重要性，不要因為要記念馬雅各或馬偕，而忘了基督。
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默想：
什麼是真正的合一？
祈禱：
父、子、聖靈，三一的上帝，祢的合一賜給我們希望，看見在差異中合一之美。感謝祢藉許多不同管道，讓我們同蒙基督的福音。懇求祢，讓我們追求人與人之間的多元合一，教會宣教的合一。讓教會在台灣這塊充滿多樣性的島嶼上，見證合一之美。奉主耶穌基督的名，阿們。
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