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2010 年 12 月 17 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

安於本份

參考經文：《哥林多前書十四章34~35節》

就像猶太人的法律所規定的，她們要安於本份。（哥林多前書十四章34節 b）

任何族群都有自己的傳統文化規範，這些規範雖沒有以文字明定，卻儼然已成為該族人重要的生活指標和行為規範。在太魯閣族的傳統文化中，可以經過彩虹橋，到達祖先所在的婦女，必須手工靈巧、擅長織布。她手肘間必長繭，一來表示她總是勤奮努力織布，二來表明她能到祖靈所在之地。此外，太魯閣族婦女常被要求勤儉持家──深夜要織布、日出要能在田野間勤奮工作。這正是傳統規範對婦女的要求。不過，這樣究竟好或不好呢？其實，在當時的社會環境下，這是很自然的事；因為，男性也受到文化規範，有其部落責任與家庭責任。重點在於無論男女都能照本份，相互彌補、支持。過去部落也因兩性和諧，而共創和諧的生活。

「婦女在聚會中要安靜。她們不可以發言；就像猶太人的法律所規定的，她們要安於本份。」這段經文不禁讓我們感到驚訝和懷疑，保羅怎會如此說？尤其在現今許多教會中，已有不少婦女擔任教會核心同工，甚至受呼召擔任牧者；若照此來說，那豈不是有違聖經教導？事實上，我們若把經文的意義擴大深入探討，並更了解當時背景和哥林多教會的問題，就會了解保羅為何這麼說，對這段經文釋懷，而非引起不必要的爭論了。

我們明白，上帝創造兩性有祂的美意，祂要兩性發揮不同特長，善加配搭，建立基督的身體。當兩性能相互彌補，盡全力發揮，如此，使我們所處的社會將得到最大益處，更榮耀神的創造。

默想：

人與人之間、兩性之間，常為了爭取權位而忽略神創造人的美意。我是否接納上帝所給予我的身分與角色，並因我的服事而榮耀主的名？

祈禱：

創造兩性的主，親愛的上帝，感謝祢創造不同族群與不同性別，使我們在生活中能相互的依賴、相互尊重。求主幫助我們能在教會中活出祢的美善，讓我們共同建造祢的國度。靠耶穌的名禱告，阿們。

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