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2010 年 11 月 05 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

多元性的包容

參考經文：《以斯帖記三章1~15節》

有一個民族散居在王國的各省。他們有自己的風俗習慣，跟所有其他的民族不同。（以斯帖記三章8節）

受到亞哈隨魯王青睞的亞甲族人哈曼，對猶太人的刻意迫害，寫盡了種族迫害黑暗與不人道的一面。然而，猶太人末底改強硬拒絕向哈曼跪拜的態度，激怒了這位高權重的大官，似乎也間接讓悲劇有擴大的危險。

20世紀末人類最大的種族迫害屠殺，當屬發生於1996年非洲盧安達， 80萬人被屠殺的悲慘事件。造成盧安達種族滅絕悲劇的原因，和其主要兩大族群的胡圖族和圖契族（或譯圖西族）之間，政治、經濟和社會地位的差異以及彼此的猜忌，有密切相關。從莫須有的，不存在的恐懼，長期在有心人士的挑撥離間操弄下，恐懼加大加深，也越來越有實際感，最終造成報復屠殺的慘劇。種族之間的衝突，顯現出人類文明尚有缺陷之處。

台灣是個幅員不大的島國，卻有甚多來自不同背景歷史傳統的族群在其中生活。因此，長期以來台灣人民必須學習以更多的包容與智慧，創造彼此共存共榮的生活環境，這也是台灣前途最需要被努力的一個地方；因為只有多元共存，才能創造和平。任何單一文化或族群的強勢，與企圖湮滅其他族群傳統的作為，都是栽種下族群恐懼與猜忌的黑暗種子，將來勢必要承受因為族群撕裂所帶來的衝突苦果。

默想：

為何人類一直無法在歷史中學到教訓？台灣國內目前是否也存在著族群間的緊張關係？

祈禱：

和平的上帝，請讓我們有智慧地學習如何在多元的世界中，共存共榮，並以互信包容彼此的差異。禱告奉主耶穌的名，阿們。

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