被毀之葡萄園 - 每日新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2010 年 08 月 10 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

被毀之葡萄園

參考經文：《以賽亞書五章1~7節》

我要讓地上長滿野草；我不修剪葡萄藤，也不挖鬆土地；我要讓地上長滿蒺藜荊棘。我甚至要禁止雲降雨水。（以賽亞書五章6節）

以賽亞書五章這首「葡萄園之歌」，先知以賽亞把猶大喻為葡萄園，上主是園主。上主視以色列為所親愛的，祂預備好的土壤，辛勤工作，親手栽植照顧，期待果園結出纍纍的葡萄。不料，園中所出產的盡是又酸又澀的野葡萄，令上主大所失望。既然未能達到上主的要求，結果是：葡萄園將被摧毀，園內的葡萄也是如此，且不再有雨降下，滋潤大地。這個比喻讓我們看到頑梗的以色列選民，盡行各樣罪惡。「他盼望他們實行正義，但殺人流血之事有目共睹。他盼望他們行為正直，但喊冤叫屈之聲到處可聞。」（7節b）罪惡的代價就是死，猶大終究難逃上主嚴厲的審判。

此段經文也導引出一個嚴肅問題，即人的實際行為與上主的要求為何？耶穌曾嚴正地指責當時的法利賽人：「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了！你們好像那粉刷了的墳墓，外面好看，裡面卻全是死人的骨頭和腐爛的東西。同樣，外表看起來你們十分公正，內心卻裝滿著虛偽和邪惡。」（馬太福音廿三章27～28節）上主是看人內心的真實，非外表的裝飾。祂要求的是誠實和心靈的敬虔。當俄國陷入赤色共產主義泥淖中時，人們問起蘇俄流亡作家索忍尼辛緣由，他說：「人忘記了上主，這就是一切的起因。」耶穌為耶路撒冷哀哭，證明了當人藐視上主及其誡律之際，將會帶來上主嚴厲的審判。

「上主已經指示我們什麼是善。祂要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。敬畏上主是明智的。」（彌迦書六章8～ 9節a）

默想：

面對現今社會充斥的各項罪惡，教會如何扮演先知的角色去導正？

祈禱：

慈愛的天父，求祢引導我走在正義的道路上，讓我有勇氣向罪惡說：「不」。禱告奉耶穌的名，阿們！

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