默想：
詩篇中，重整、收回、復興、強盛和走等動詞，在希伯來文都是同一個字，原意是回轉、歸向。上帝要祂的子民回轉歸向祂，他們若願意回轉，上帝的心也會回轉顧念他們。詩篇八十篇中也有同樣字句（3、7、19 節），上帝希望祂的選民能回轉歸向祂，好讓祂施行拯救。有人認為，我們的信仰如銀行的保險箱，需要兩道鑰匙才能開啟；第一道鑰匙是上帝的恩典和慈愛；第二道鑰匙是人的信心和信心的行為。又如愛情一般，需要雙方彼此相愛，進而立下盟約以身相許，使有情人終成眷屬。 詩人對這方面有深刻的體會。本詩篇是主前6世紀以色列人從巴比倫獲釋返國重整國家時的作品，詩人相信若不是上帝額外的恩典和赦免，國家的復興萬不能實現；若不止息上帝的怒氣，民族將無法昌盛和平安。因此，詩人懇求上帝賜下救恩和慈愛，使百姓悔改不再走愚昧道路，並懇求上帝止怒，賜下平安和喜樂。值得我們注意的是，詩人將國家長治久安的方法，告知給以色列人：「公義要走在上主前面，為祂預備道路。」換言之，要使公義走在上主前面，必須「慈愛忠信彼此相迎；正義和平互相擁抱。人的忠信從地上發出；上帝的公義從天上顯現。」（10～11節） 台灣現在正積極從事社會轉型正義工程，這是極正確的政治理念和普世價值；而詩人所說的話，正給予我們基督徒從事社會改造時，一個最有力的信仰依據。面對人類未來前途，當多數人只注重安定繁榮、經濟效益，而罔顧正義與人權時，基督徒應該要讓公義要走在上主前面，為祂預備道路才是！
祈禱：
喜愛正義的上主，求祢賜給我勇氣，用具體的行動把正義放在繁榮之上，為祢的國降臨，預備當行的道路。奉主的名禱告，阿們。
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