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2009 年 02 月 07 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

書同文？

參考經文：《但以理書一章3~4節》

這些青年必須是沒有殘疾、英俊、聰明、學識豐富、才智過人的，才有資格在宮廷服務。亞施比拿要教他們學習巴比倫的語言。（但以理書一章4 節）

致力於語言研究的學者李勤岸，曾發表〈語言政策與台灣獨立〉一文，指出殖民時代的語言政策的異同。他說，日本殖民政府占領台灣的第二天就設學務部，部長伊澤修二馬上宣布：「台灣的教育，首先應該讓新領土的人民快快學會日本話。」此後50年，雖然會日語的比例算起來很高，不過一般人仍使用母語，台灣人很自然在公共場所講台灣話。

研究也指出，國民黨軍事政權1945年占領台灣後，推動華語（Man- darin）為國語，其語言政策乃要求「中華民國」國民一定要學華語，並在日常生活使用。1946年2月，國民黨正式成立「國語推行委員會」； 1956年5月學校禁止台語，孩子若在學校講台灣話，皆會被老師處罰。 1957年，教會的羅馬字台語聖經被國民黨沒收。

研究結論如下：1.日、華兩個外來政權的「國語政策」，都拿少數人的語言來強制絕對多數的台灣人講「國語」。2.執行語言政策的方法，都很不人道，嚴重違反人權。日本人是用毒打對待，中國人則用侮辱的罰站、掛狗牌、罰錢……對待。

許多經歷「說台語被處罰」的中生代，那種被羞辱感必記憶猶新。舊約時代的但以理，也曾受過語言政策之苦，但他在被擄時，卻仍傳揚此信息：「那萬古永存者來到，為至高上帝的子民伸冤。上帝子民接受王權的時候終於到了。」（七章22節）這是信靠上帝的人，莫大的安慰。

默想：

俗諺說：「人生如苦海！」你同意嗎？你相信「上帝終究會凱旋得勝」嗎？為什麼？

祈禱：

全能的主上帝，願祢的尊名被高舉在全地，願世上所有君王、總理都俯伏跪拜祢的面前。我們相信，雖然世道橫逆，但是，祢終究會凱旋得勝。奉主耶穌之名禱告，阿們。

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