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2009 年 01 月 17 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

堅持帶來希望

參考經文：《但以理書一章3~8節》

但以理決心不沾王宮的食物，免得自己在禮節上不潔淨，於是他請求亞施比拿幫著他。（但以理書一章8節）

1878年滿清政府為擴大在台勢力，大規模施行開山撫番政策，將勢力版圖推向後山。在花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族，為抵抗外來征服者，聯合噶瑪蘭族共同起來反抗；不料，寡不敵眾而被迫投降。為避免戰後遭清算，撒奇萊雅族便隱身於附近的阿美族部落，融入其文化長達129年。事實上，其語言、文化甚至宗教信仰都和阿美族不同，兩者間幾乎是無法溝通的。1990年7月，撒奇萊雅族在花蓮首次舉行祭祖大典，在該族長老帝瓦伊．撒耘帶領下，開始了族群正名的想法。之後，隨即展開正名運動，終於在2005年10月13日向行政院遞交正名申請書，並於2007年1月17日正名為撒奇萊雅族（Sakizaya），成為台灣原住民族第13族。

猶太菁英被擄巴比倫時，他們因精通各樣學問、能解釋異象，而擁有尊榮地位；但他們並未因此迷失在權力中。他們視上帝為保護者，委身於禱告，活出正直和聖潔的生活，憑著堅定的信心和勇氣，即使處在反覆無常的異教世界，仍堅持自身的文化和宗教。如今天經文所說，他們沒有因為拒絕王宮的飲食，而變得消瘦或營養不良，反而比其他人更健康。

撒奇萊雅族隱身阿美族129年後，因為族群菁英的堅持，而能恢復族群的名稱，從積極展開文化復耕運動中，找到民族自信與尊嚴。同樣，被擄時期的猶太菁英，以完全正直和不動搖的信心，在危難來臨時，憑著持續禱告的習慣，堅持抵擋誘惑，使他們活出聖潔、榮耀上帝的生命。

默想：

在各樣的試煉中，我是否像但以理一樣，盡力活出聖潔、榮耀上帝的生命？

祈禱：

主上帝，我願效法但以理，成為一個禱告的人，因為唯有禱告，才能有屬靈的眼光、智慧及力量。願我或吃或喝，無論做什麼，都能榮耀祢。奉主的名求，阿們。

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