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2009 年 01 月 08 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

基督徒的印記

參考經文：《使徒行傳十九章1~7節》

保羅為他們按手，聖靈降臨在他們身上，他們就講靈語，又宣講上帝的信息。（使徒行傳十九章6節）

使徒保羅行經以弗所，以「有沒有領受聖靈」與「你們受的是什麼洗禮」的議題切入，與當地信徒對話。保羅的生命見證就是：「你們信了基督，上帝就把祂所應許的聖靈賜給你們，作為你們歸屬於祂的印記。」顯然，聖靈的工作成為教會開始的表徵，若沒有聖靈同在的力量，教會不可能存在，甚至擴展到世界各個福音未得之地。

不過，對於保羅的問題，信徒的回應卻是：「我沒有聽過聖靈」、「只曉得有施洗約翰的洗禮」；顯然，他們所持守的洗禮內容和形式和保羅說的有落差。其中的原因，或許是他們受教於亞波羅。亞波羅是初代教會一個有才能的護教者；但他對福音的認識卻不夠全面，對洗禮歸入教會的表徵，只停留在施洗約翰的教導。他相信耶穌是彌賽亞，呼召人悔改歸信基督，卻不知道耶穌從死裡復活，及聖靈工作的重要性。因此，在保羅的要求下，信徒們「奉主的名」再次領受洗禮，並在保羅為他們按手後，經歷聖靈的同在，開始說靈語，並宣講上帝的信息。

聖靈是上帝擁有我們的印記，只要我們虛心受教，聖靈會使我們領受上帝的恩賜。保羅在「何謂真猶太人」的判準上，提供我們一個信仰原則，即：真猶太人不是看外表的割禮，而是心受了割禮。正如他在加拉太書六章15節所說：「受割禮或是不受割禮都算不了什麼；重要的是我們要成為新造的人。」

默想：

當我領受上帝給我的恩賜，我是否願意為主使用，不是憑著外在的形式，而是憑著內住的聖靈，活出耶穌基督的生命？

祈禱：

主啊，祢是靈，祢是生命，祢在乎的不是外表，而是我們在祢裡面心意更新而變化。但是我們時常體貼肉體，不順服聖靈的引導，讓祢的聖名蒙羞，求祢施恩憐憫。阿們。

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