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2008 年 08 月 25 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

入境擇俗

參考經文：《申命記十八章9-13節》

你進入上主─你的上帝所要賜給你們的土地後，不可隨從當地各民族的邪惡習俗。（申命記十八章9節）

翻開宣教史，可以發現基督教信仰在台灣移風易俗的蹤跡，像荷蘭人留給我們的「週曆制」，將一週以主日為始稱之「禮拜日」，隨後稱「拜一到拜六」，這曆法早已融為台灣文化不可分割的元素。又像禁鴉片、禁納妾、倡天足……，也是教會居中扮演積極推手。

福音本土化是一種神學理論與實踐；然而，要到何種程度才能達成共融而非被異化，往往需要穩固的信仰根基與文化智慧，才不會迷失掉真理。就像西洋的「萬聖節」就是一個失敗的節慶，群魔亂舞壓過記念信仰的諸聖先賢。反而，原本為太陽神阿波羅慶生的日子，成功轉化為記念耶穌的聖誕節，是較成功的轉化例子。台灣鄉下教會較大的困擾，大概是村落慶祝神明生「做年節仔」，基督徒家庭要不要跟著辦桌請客？以及原住民教會要不要參與部落豐年祭……？西方文化的基督宗教要變成台灣本土化基督宗教，難免有許多的衝突與磨合，以致於在台灣出現像天主教會選擇性接納祭祖等極本土化的基督宗教，但也有少數連復活節與聖誕節都不過的基督教派。

基督教信仰可以稱為福音，是因為福音的本質不變；但是，基督信仰卻具有「入乎文化、超乎文化、轉化文化」的神奇力量。摩西嚴正囑咐以色列百姓進入迦南地之後，要對上主絕對忠貞，絕不可隨從當地各居民的邪惡習俗，以致得罪上帝。顯然，對於基督徒而言，入境擇俗勝於入境隨俗。

默想：

當信仰與實際生活（像婚喪風俗、選舉時賄選文化）相衝突時，我會如何做選擇？

祈禱：

親愛的上帝，祢是我唯一的主宰，我願不隨風俗，堅守基督徒信仰分際，作祢忠貞子民。靠耶穌基督聖名禱告，阿們。

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