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曾在禮拜中聽到一則基督教笑話：上主曉諭一隻食人虎不可吃掉基督徒，某次卻有一個信徒成了這隻老虎的腹中餐。上主責問老虎為何不聽話？老虎為難的說：「在我做謝飯禱告前，嗅聞他全身軀就只有嘴還留點基督徒味道，所以我留下嘴為據。」雖是黑色笑話，不過卻也提醒我們，信仰與生活確實無法分離。上主喜悅人在禮拜中尊榮祂；但是，上主更願人在生活中實踐做禮拜時所領受的福音真理。
夏季的台灣，每遇強颱豪雨，往往低窪地區淹水成災，邊坡山區土石流災害，洪水駭人膽顫心驚。然而，對久旱雨少長年河床乾涸的巴勒斯坦地區而言，若真有洪水滾滾湧流，溪水川流不息的奇景，則會令人歡天喜地；因為草木、禽獸將因有充足水源而得以繁盛，人也會豐衣足食而興旺。另外，洪水在挪亞方舟的故事裡，是上主毀滅世界與大地新生的工具。既是如此，對照本段經文的前後文脈絡，亦可嗅覺上主的大審判與復 興即將臨到的前兆。
先知阿摩司主要事奉的時代（約主前760～750年間），是南北國均極繁榮的盛世；雖然如此，卻也是一個盛行拜偶像、恣意揮霍、道德敗壞、司法腐化的時期。阿摩司奉上主差派所作的先知性宣告是：「上主已 忍無可忍，真正敬虔者必須伸張公義並挺身主持公道。」真實的敬拜不在 宗教性的外表守節與獻祭，而是活出順服又守約的信仰生命。
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默想：
我在做禮拜之外的言行舉止是否為主所悅？
祈禱：
親愛的上主，我願做祢忠實的信徒，無論在教會或在社會，願祢的話做我腳前的燈，路上的光，指引我走在義路，蒙祢悅納。靠耶穌基督的名禱告，阿們。
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