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2008 年 03 月 30 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

不要疑惑，只要信

參考經文：《約翰福音二十章19~31節》

耶穌說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」（約翰福音二十章29節）

法國哲學家孔德（Auguste Comte）在1830年陸續出版六卷《實證哲學教程》，其中心論點是：事實必須是透過觀察或感覺經驗，去認識每個人身處的客觀環境和外在事物。這一套實證哲學的方法，提供了可以用科學實證式的手段，來研究社會現象的方法，從而在「對自然現象的研究」和對「人類社會現象的研究」之間，搭起了一座橋樑。他也因此被稱為「現代社會學之父」。實證主義亦迅速傳遍歐洲，對後世產生了深遠的影響。五四運動時，「拿出證據來」這句話，也成為當時中國知識份子摩登進步的口頭禪。直到今日，我們也或多或少地受其影響。

其實，使徒多馬才是第一位實證主義者。他說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我絕對不信。」主耶穌包容多馬的實證主張，一星期後再度顯現給門徒看見，這次多馬在場，主耶穌邀請多馬來觸摸那復活了的身體：「伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。」然而，在那一刻，多馬實證的需求化為信仰告白，他沒有上前觸摸檢驗，而是敬畏地說：「我的主，我的上帝！」

實證的精神，是一種求真的精神，但這種精神只能把我們帶到耶穌被釘十字架的事實，把我們帶到看得見的空墳。與復活的救主對遇的經驗，卻是在實證的真理之外的，更高更深的真。事實上，看得見的不一定可靠；沒看見的，可能價值無窮。所以復活的主才會說：「那些沒有看見而信的是多麼有福。」

默想：

我要如何將耶穌的復活，「證明」給那些未得見到祂的現代人？

祈禱：

感謝天父，讓我們活在這個時代，可以享受科技的成果，而不是把它當神明崇拜。懇求聖靈引導我們走出實證哲學的迷思，好讓我們體驗那沒看見而信的上好福分。阿們！

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