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當你看到有關今日西亞紛爭和戰亂的新聞時，可曾想過巴勒斯坦基督徒的處境？他們祖先居住之地被古代以色列人認為是上帝應許的美地，其祖先理當被趕走、滅絕。現代又因列強支持以色列復國，而使其淪為難民。很多巴勒斯坦人認為，基督徒多少承襲以色列的宗教傳統，在巴勒斯坦作基督徒是民族的背叛者。你能想像當地的基督徒要如何向上帝禱告？
本詩篇的作者為其國家的困苦遭遇向上帝祈求。在祈求中，詩人把敵人比喻為「野豬」（13節），甚至求上帝消滅敵人（16節）。上帝如何垂聽這種禱告？思想今天的經文時，我們要反省我們常在不自覺中以自我為中心來祈求上帝，而忘了上帝不只是我們的上帝，祂是萬邦萬民的上帝。我們也常在不自覺中從某一觀點觀看上帝和世界，而忽略上帝和世界可以有很多面向。如前述西亞地區，很多人是以「中東」稱呼之；但是從台灣看世界，我們的「中東」地區是夏威夷，不是嗎？我們的報紙也常稱日本、韓國、台灣等地區為「遠東」，這不是很奇怪嗎？改用西亞、東亞的稱呼不是較為正確嗎？上帝是公義的上帝，也是慈愛、憐憫的上帝。
我們可以理解詩人在國家遭遇困苦時，熱切禱告，期待上帝解救的心境。然而，以色列的復興一定要以敵人的滅亡為代價嗎？我們不能學習詩人把敵人當作野豬，或認為上帝應按著我們的祈求而消滅敵人。我們應該祈求上帝彰顯慈愛，好讓萬民都可以得著拯救。
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默想：
我怎樣祈禱上帝？我為別人祈禱嗎？
祈禱：
萬民的主上帝，祢在歷史中的作為深奧奇妙，我們無法測度。主上帝，求祢教導我們謙卑，能夠洞察祢美善的心意，因而能夠不只為自己祈求，更是為他人代禱，甚至是為跟我們敵對的人代禱，讓萬民都能得救。奉救主耶穌的名，阿們。
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