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2007 年 06 月 09 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

請鬼拿藥單

參考經文：《以賽亞書八章16-20節》

要聽上帝的教誨和法律！切不可聽從巫師和算命先生；他們所說的話對你們毫無益處。(以賽亞書八章20節)

台灣的經濟面臨中國巨大的威脅，連許多在科學園區的工程師都自嘲：「有一天，我會變成台傭，到外國去討生活！」雖然如此，仍然有許多人抱持「錢進中國」的美夢，希望可以藉著中國嚴重被剝削的廉價勞動力，來為自己賺進更多的財富。然而，此舉無異是「請鬼拿藥單」。許多人將產業技術輸出到中國之後，反而使得台灣的產業受到嚴重波及。苑裡鎮的藺草就是其中一個例子。苑裡人將種植藺草的技術及編織的技巧帶到中國，在中國發展草蓆、草帽的製作；結果，投資者錢還沒有賺到，苑裡的藺草產業卻從此一落千丈。

不單是經濟上如此，在信仰上我們也很容易犯了「請鬼拿藥單」的毛病。看到哪裡有利可圖，就想往那裡走，結果到最後卻迷失了自己。先知以賽亞面對人的這種軟弱，直截了當地勸戒說：「我的學生啊！你們必須遵守上帝的教訓，持守祂的律法。」這樣的勸戒仍十分抽象；因為「上主在祂子民面前把自己藏起來」。因此，先知又指出一個人常會犯下的錯誤，來說明什麼是「遵守」、「持守」上主的律法。他說，許多算命仙或巫師總愛活人向死人求問；但問題是，沒有生命的人，如何來指出生命的活路呢？那不過是「瞎子領瞎子」而已。先知明白指出，那是毫無意義的一件事，並再次重申「要聽上帝的教誨和法律」。

我們是否也堅定相信上帝的帶領，拒絕在信仰上「請鬼拿藥單」？

默想：

信仰是「慢工出細活」還是「速戰速決」？在兩者的選擇中，我所根據的是什麼？

祈禱：

上主，祢知道我們很容易陷入將祢偶像化的軟弱中，甚至想為祢造像來祭拜，求祢赦免我們這種軟弱。也求祢差派聖靈幫助我學習聆聽、順服祢的教訓和律法。奉主的名禱告，阿們。

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