主日學── 台灣教會的房角石 - 每日新眼光讀經

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2007 年 01 月 06 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

主日學── 台灣教會的房角石

參考經文：《路加福音十八章15-17節》

你們要記住：凡不像小孩子一樣接受上帝主權的人，絕不能成為祂的子民。（路加福音十八章17節）

台灣教會的主日學始自何時？尤正義牧師在他以白話字著作的《主日學歷史》裡指出，烏牛欄教會（埔里愛蘭教會）是第一間（1888年），台南太平境教會第二（1889年），馬公教會第三（1894年），屏東教會第四（1895年）。黃茂卿長老則在《太平境教會90年史》裡根據文獻指出，該教會早自馬雅各醫生草創時期就已創辦主日學，不過正式開辦要等到一八七九年一月，正式的組織則必須等到一八八九年一月朱約安（Joan Stuart）姑娘擔任首任校長時。這當然是有趣的歷史研究課題。可以確定的是，主日學教育是台灣教會奠基、成長的房角石。

根據路加福音十八章15～17節的記載，當有人要將孩童帶到耶穌面前接受祂的祝福時，門徒卻責備他們，反倒是耶穌主動接納孩童，親近他們，並強調：「凡不像小孩子一樣接受上帝主權的人，絕不能成為祂的子民。」反觀現今的台灣教會，小孩子還是像每個世代的小孩子一般，總是毫不猶疑地「接受上帝的主權」（我在台灣各個原住民部落訪問時的經驗更是如此）；然而，責備甚至阻擋孩子們來接近耶穌的是誰呢？當然，整體大環境的衝擊和挑戰比過去更嚴重；不過，我想大多數的父母或家長難辭其咎，特別是傳統基督徒（第三代、四代、五代），甚至是擔任教會長執或幹部的父母們。

耶穌剴切提醒：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為上帝國的子民正是像他們這樣的人。」我們的回應呢？

默想：

我（我的父母）是否曾因升學或其他考量，而阻擋子女（我）參加兒童營、主日學或青少年團契的聚會呢？

祈禱：

主啊！懇求祢教導我，時時關心周遭孩童的信仰生活，也謙卑學習他們那種願意「接受上帝的主權」的態度。阿們。

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