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到底「上主喜悅的事」是什麼？為什麼一個國王「做了上主喜悅的事」，卻不參加聖殿的崇拜？
約坦是一位有建樹的國王，民生、國防都照顧得好好的。國王勤政愛民，就是上主喜悅的事；國內有一定程度的公義與和平，就是一種忠於上主的表現。約坦甚至還整修聖殿，建造了聖殿的北門，表現出關心聖殿的樣子。但是，祭司觀點的史書，對他還是有些批評。歷代志記了一筆：「他不參加聖殿崇拜，百姓繼續犯罪。」
我們在上一章有讀到，約坦的父親烏西雅想僭越祭司權而遭天譴的事，這事對約坦一定也有所影響。既然祭司有他們自己的自主權，是他管不著的，他也就不帶領人民去參與祭司所領導的聖殿禮拜，任他們自己去敬拜迦南地的其他神明。這也是一種神權與君權之間的緊張。
在我們的教會，有時也會出現這樣的情況：有能力又有好品格的信徒領袖，為教會出錢出力，但是卻不一定能夠用謙卑之心來當一個單純的禮拜參與者。很多牧者的想法也都開始扭曲，以為禮拜裡就是要安插這些「有力者」上台一下，牧會才會順利。結果，我們就看到一個彼此奉承的教會文化。歷代志這種毫不奉承的史觀，值得我們學習。
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默想：
我是否盡力服事人，卻無法在上帝面前謙卑自己？
祈禱：
慈悲上帝，若我有因為聖工而驕傲，請祢饒恕我，賜我謙卑心，領人來到祢跟前，而不是來到我自己身邊。奉主名禱告，阿們。
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