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與牛相處過的人，都知道牛的性子一發作，不是人所能掌握。要是想讓牛被人馴服，能耕田整地為人服事，就要在牛兒一、兩歲的時候，讓牠接受一個「加冠禮」──就是用一個鐵環將牛兒的鼻子穿過、勾住。
加冠禮的過程對牛兒來說，是個痛苦、掙扎的過程，因此牛兒會鳴叫、淚流、流口水……。加冠禮後，牛兒再也不能如幼時那樣地自由奔馳了。從此，牠的生活、牠的方向，都在主人的手中，主人只要輕輕的牽動鼻子的鐵環，牠就知道往右或往左，向上、向下拉，牠就知道前進或停下來。
雅各書用生動的方式來描述一個人應該要控制自己的舌頭，如同將嚼環放在馬嘴裡：「我們常常犯錯誤。那在言語上沒有過錯的便是一個完全人；他能夠控制整個自己。我們把嚼環放在馬嘴裡，就能使牠馴服，驅使牠到我們要去的地方。」（三章2～3節）換句話說，我們的舌頭也需要像牛或馬一樣，以嚼環來約束。當人能約束自己的舌頭，那麼許多無意義、消極、中傷人的言語也必能有所限制了。
舌頭若不加以約束，將會產生許多謠言、顛倒是非的言論。造謠的言語傷害，其威力遠超過刀槍帶來的殺傷力。
一般教師的工作是教誨及授業為重，雅各書提告我們，不是每個人都能勝任教師的工作，因為教師的言語要比一般人受更大的約束。關於這一點，你能想像你教會的牧者所承受的壓力嗎？孰能在言語上完全呢？
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默想：
人的「嚼環」該是什麼？
祈禱：
主，每日早晨，我將唇舌交在祢的手裡，求祢指示我口所說出的每一個字句，願我口所道出的話語，是以祢的話語為核心，能夠造就人。禱告是奉主耶穌的名，阿們。
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