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19節「那些被囚禁的靈」，很多神學家有各種見解與爭議。然而，我們對於神學有爭議、不清楚的經文，無須立即選邊站，不清楚就不清楚。我們可直接用經文表面的意思「他曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。這些靈不信從上帝─就是在挪亞造方舟時上帝耐心等待著的靈。」因此19～20a節的意思是，耶穌曾向挪亞時代的人傳道。
耶穌時代的人習慣用「夫子式解經法」，用舊約經文印證自己所要表達的思想，彼得在此即用舊約挪亞方舟洪水事件來對應基督徒的洗禮。洗禮用的水，好比上帝施行審判用的水── 洪水，人類因著罪惡原該被滅絕。基督徒受洗時，就象徵經歷過洪水而得救。挪亞時代洪水審判來臨，當時共有八人聽了挪亞所傳悔改的訊息，進入方舟。就是耶穌藉著這靈透過挪亞之口向當時的人所傳講。
彼得以挪亞方舟為例，讓信徒們把洗禮與洪水之間關連起來。他對信徒們說：「你們這些受了洗的人，就如同當時經歷大洪水而死裡逃生的那八人。他們逃向方舟，而我們逃向耶穌的懷抱。因著耶穌死裡復活，我們免受審判的刑罰，獲得新生與永生。」
這像有位牧師幫人施洗，總是準備一口大棺材。他要受洗者躺在棺材裡，體會洗禮的核心意義──死裡復活重生的感覺。因此，我們若真實明白洗禮的意義，不是只知道牧師在頭上灑幾滴水，或是全身泡在水中的表面所見，而卻是那種歷經大洪水，因著上帝的恩典得以死裡逃生的驚駭與感恩，就像颱風水患受災戶，必然可以深刻體會那種驚險。那麼，為義受苦、被逼迫、順服乖僻的，都只是暫時，又算得了什麼呢？
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默想：
洗禮的意義，死裡復活重生的感覺。
祈禱：
主，我們要謝謝祢，因祢賜下耶穌這個方舟來搭救，把我們從如同大洪水的審判中救出來。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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