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2006 年 01 月 02 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

你是誰？

參考經文：《但以理書一章3~7節》

太監總管給他們起了新的名字，叫伯提沙撒、沙得拉、米沙、亞伯尼歌。（但以理書一章7節）

名字是一種標識，能概括性地描述人的主要特徵，當然也投射出命名者的期待。當「亞伯蘭」的性格改變時，被上帝改名「亞伯拉罕」（多國之父）。「西門」改變時，被稱為「彼得」（磐石）……。被上帝改名當然有神聖的意涵；但被統治者改名就充滿邪惡的政治目的。改名就是改了認同。巴比倫太監總管給這四位才貌過人的猶大青年取新名字，同時是要改變他們的認同，甚至將來能成為「以夷治夷」的政治傀儡。
從古至今，統治者的侵略常以抹除文化記憶達到滅族的統治目的。如清國雍正元年，台灣平埔族開始使用漢姓，日本殖民時期，台灣人改為日本姓名，隨之而來的是主體性的喪失。當人覺醒後，就會深覺「正名運動」的重要性。一九八四年台灣基督長老教會第卅六屆總會通常年會決議，全面將「山胞」正名為「原住民」。同年，台灣原住民權利促進會成立，當天發起將「山胞，番人，山地人」正名為原住民的「正名運動」。一九九一年長老教會原住民宣教委員會，提出「為維護原住民尊嚴，應在政府登記的戶籍和身分證上，以羅馬拼音方式印上原住民名字」。一九九二年五月廿六日正名未通過，原運人士要求原住民國大代表退席抗議。一九九四年四月十一日國民黨修憲小組決定不將「山胞正名」列入修憲案。在野黨強烈要求下，六月立法院修憲委員通過將「山胞」正名為「台灣原住民族」送請國大修憲。八月國大修憲將憲法「山胞」修正為「原住民」。二○○二年三月廿五日成立「行政院原住民族委員會」。

默想：

基督徒是基督用寶血所賜的神聖之名。為維護台灣在世界的主體性，正名運動更需要基督徒覺醒加入。

祈禱：

感謝主，祢用寶血洗淨世人的罪，又賜給信靠祢的人有基督徒的名分。願我一生所行不辱「基督」之名，獨獨榮耀上帝。阿們。

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