以弗所書1:17-21 教會的記號 陳明文牧師
談到教會的記號，保羅認為有幾個必要條件：
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不住地題名禱告和讚美感謝上帝vv.15-16 。
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天父上帝在教會中是榮耀的v.17。
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賜人智慧和啟示的靈在教會中照亮和打開信徒心中的眼睛v.17
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得以真正認識耶穌v.17-22：
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對信徒的救恩：「他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀、他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大vv.17-18」。
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基督的權柄和能力：「就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊、遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的、連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首vv.19-22」。
不住地題名禱告和讚美上帝v.15
保羅不住地題名禱告和讚美上帝，是一個活潑有力量的記號。這是因為以弗所信徒：「信從主耶穌、親愛眾聖徒v.15」而感謝。這裡呈現出一個景象就是：這個教會是有好信仰和互相相愛的地方。這裡可以分成兩個部分來說：(1)信徒與信徒之間的信心和愛心；(2)傳福音的熱情：為未信的人題名禱告和為歸主的人感謝讚美上帝。當教會信徒充滿信心和愛心，又充滿傳福音的熱情時，那麼題名禱告和讚美上帝的聲音就會響徹雲霄，上達天廳。這是一個真教會的記號。
保羅為以弗所人代禱四件事：
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他祈求賜給他們智慧的靈。他用的智慧一字是sophia，我們已經看見sophia是指上帝深奧的事的智慧。他禱告上帝，幫助教會一步一步被帶領，進入更深的永恒真理的知識。
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保羅祈求給他們更完全的啟示及對上帝有更完全的知識。基督徒在知識上及恩典上長進是非常重要的。基督徒的人生可以稱之為每天更知道上帝。友誼不日漸增進，則日漸衰退，以至消滅。我們之與上帝，也是如此。
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他祈求基督徒對希望新的覺悟。沒有甚麼時代比今天更需要基督教希望的角聲。如果基督教的訊息是正確的，世界並不是朝向瓦解，乃是朝向完成。
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他祈求對上帝能力新的認識。在保羅看來，這能力的主要證明是復活。這證明了上帝的目的是人類的行動所不能阻止的。世界看去似乎是充滿了混亂，然而卻可以知道上帝仍然統治的。
天父上帝是榮耀的v.17
加爾文說：「教會的記號是，若有人傳講神純正的道，會眾也認真地聽道，並且遵守主所設立的聖禮，那裡即存在著真正的教會」。這上帝在教會是榮耀的，信徒的心以上帝為榮耀。這代表，信徒經驗過上帝的大能，在他們的心中上帝是有地位的、有榮耀的。所以對耶穌有信心，對人有愛心，並相信上帝的話都是真實的，並且願意聽從和遵行祂的話。因此，教會的服事是要讓上帝的榮耀彰顯出來的服事，換句話說，就是要榮耀上帝，並歸榮耀給上帝。
賜人智慧和啟示的靈v.17
教會的第三個記號是聖靈的同在。聖靈有兩個工作：(1)打開和照亮人心靈的眼睛；(2)賜給人智慧和啟示。對受揀選的百姓而言，上帝的聖靈是所有知識和智慧的來源，能照明(啟蒙, enlighten)人心中的眼睛v.18。這代表信徒應當用與世間不同的眼光，就是屬靈智慧和知識之眼光來看事情。透過聖靈，基督徒發現四件事情vv.18-21：
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主的恩召有何等指望。
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主在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀。
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祂向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大。就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活…遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的、連來世的也都超過了。
得以認識基督，成為基督的身體v.17
以弗所人受高舉的基督論：基督是一個超越天上所有力量的神，祂的名也是超乎萬名之上的名v.21，而且是現在和將來都永遠掌權的主。以弗所書提到敵對力量的靈界領袖(弗2:2;6:11)，耶穌是勝利的征服者，祂的名的是至高之名，超越靈界領袖和世上君王。
在保羅早期的書信中，關於未來救贖的完成，現今所有事物的降服保持在一個正在進行的過程：(1)基督把萬物交給上帝(哥前15:28)；(2)信徒將改變外貌，如同復活高舉的基督一樣(腓3:21)；然而有別以往，以弗所的焦點在眼前可見的得救證明：「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首v.22」。v.22引用詩篇110:1，基督做所有教會之首，回應了之前上帝預定的計劃：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一v.10」，救贖要在基督裡完成，基督的大能在全宇宙之上。
基督不是遠距離的統治君王，他進入這個世界，為了能夠提供這些擁有光的靈魂，能夠回到「充滿」基督的身體，就是教會，經驗了充滿萬物的上帝之生命和力量。教會，被世人視為是一個團契，信仰基督，並用愛表現信仰，相信復活的主已經在上帝的右手受高舉，在他們的生活中經驗到上帝的大能。
教會要充滿基督的力量，使上帝得榮耀，做聖靈得以運行作工在基督徒身上，使基督得到高舉，勝過世界。面臨廿世紀的挑戰：人口劇增，環境污染，資源減縮，貧富懸殊，生存競爭加劇，各國狂熱民族主義沸騰，軍事和生物科技高度發達，險象環生。華人教會是否仍然持守耶穌基督是歷史的主？是人類面對苦難，減少罪惡的盼望？相信祂的確是能改變人心，罪蒙饒恕，也能饒恕人，行公義，得自由，能愛人（包括愛同胞、同工和家人），尊重人，使人和睦，賜平安，得豐盛生命的福音？