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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第88期 在開放與保守間──擺盪透視長老教會的倫理教育 |
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 感情．婚姻 |
| 讓我們的愛有根有基 |
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作者/張瑛姿
(成功大學台灣文學所碩士生)
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伴侶之間愛的付出與學習是上帝給我們最複雜、最艱難、卻也最甜蜜的試煉。
我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。那有愛的，是上帝的兒女，也認識上帝。（〈約翰一書〉4章7節）
上帝按著自己的形象造人，而上帝是「愛」，不是上帝有愛，而是上帝就是愛。因此，對於愛的付出與尋求，遂成為人類心靈最深沈的渴望與感動。貫串整本《聖經》的終極誡命其實就是「愛」，愛上帝並且愛人，我們都是在學習愛與被愛的過程中更親近上帝，更深刻地領受上帝的恩典，更明白上帝造人的旨意。「愛是永恆的」（〈哥林多前書〉13章8節），而學習愛的功課也不會有停止的一天。每天，我們都是在經歷愛與被愛的過程，然而，不是每個人都真正認識上帝的愛，都能夠透過上帝的方式去愛人，相反地，我們經常都是透過自己的方式去愛人，因為人是有限而軟弱的，因此，我們的愛也經常是有限而軟弱的。
關係和我們愈是親密的人，對我們所付出的愛，愈容易讓我們有滿滿的感動與得著，然而，如果對方對我們所付出的愛不是站立在上帝的根基裡，而是透過人類有限而軟弱的方式在愛我們，這樣的愛往往是雙刃的刀，可能讓我們得著，也可能讓我們跌倒。所以伴侶之間愛的付出與學習是上帝給我們最複雜、最艱難、卻也最甜蜜的試煉。
「愛是堅忍的，仁慈的」（〈哥林多前書〉13章4節），這是大家從小到大耳熟能詳的一句話，然而能深刻體會箇中寓意並且徹底遵行的人卻少之又少，這句話其實代表、證明了上帝對人完全的恩典，以下分為三個部分進行深入說明：
一、「愛是恆久」
上主至善，他的慈愛永恆；他的信實萬代長存。（〈詩篇〉100篇5節）
你法律的中心乃是真理；你一切公正的誡律永遠長存。（〈詩篇〉119篇160節）
「永恆」是上帝的本質，也是上帝賜給人最大的恩典與確據。
然而，在人類與上帝遠離、充滿罪惡的心靈國度裡，「永恆」卻已經成為遙不可及的「上帝的話語」。許多人不敢追求永恆，更不相信永恆，對於伴侶對象的尋求和伴侶關係的經營也是如此。「一夜情」、「劈腿」是時下盛行的愛情觀，這種對於肉體慾望的填補勝於心靈渴望的滿足的價值觀，所呈現出的就是人類不知道永恆，也不相信永恆的脆弱心靈。「人生苦短，須及時行樂」，人類短淺的眼光只看得見短暫的人生，與上帝遠離的日子，讓人類空虛的心靈變得軟弱而且失去盼望，只好轉而尋求短暫的肉體與情緒的慰藉和滿足，對於愛的付出與索求漸趨恣意與放縱，然而，這卻將人類推入更黑暗痛苦的深淵。所以我們必須重新回到上帝的面前。
在上帝的國度裡，所有的一切都是永恆的，包括我們與伴侶的關係。伴侶是上帝賜給我們「骨中的骨、肉中的肉」，正是因為人的軟弱與有限，我們不可能靠著自己的力量去創造永恆，唯有透過上帝，唯有接受上帝白白給予我們的恩典，唯有單單的交託與信靠，唯有在上帝永恆的愛裡和伴侶彼此委身，願意將自己全然交託在上帝的手中，讓上帝全然帶領。唯有上帝是永恆，而上帝是愛，我們單單只要相信上帝，就可以相信愛是永恆，我們就不會再盲目追求肉體短暫的愉悅，而能夠因為相信永恆，進而追求永恆的伴侶、永恆的關係、永恆的價值。
二、「愛是忍耐」
因為知道你們的信心經過了考驗就會產生忍耐。你們要忍耐到底才能達到十全十美，沒有任何缺欠。（〈雅各書〉1章3-4節）
我深信，那位在你們當中開始了這美好工作的上帝一定會繼續這工作，在基督耶穌再來的日子完成它。（〈腓立比書〉1章6節）
「忍耐」不只是包容與寬恕，更重要的是信心與等待。
良好的伴侶互動關係，是彼此願意委身於自我的成長，而成長的目標就是讓自己愈來愈像基督，學習基督的方式去愛人。伴侶關係是人與人之間最親密的關係，伴侶也會是相處時間最長、影響彼此最深的人，因此，上帝往往會透過我們的伴侶來試煉我們，塑造我們的品格，因為伴侶是我們除了上帝之外另一個必須委身的人。委身就是全然的交託與信靠，然而，上帝是完美的，人卻不完美；交託信靠上帝是美好的，而且永遠不會讓我們失望，交託信靠人卻會常常經歷挫敗與絕望。每個人的生長環境不同，成長背景不同，價值標準不同，表達愛與接受愛的方式也都不同；「不同」往往會造成落差，落差一旦出現，就可能造成雙方很大的傷害，甚至會不斷地經歷灰心、沮喪、甚至絕望的過程。我們都清楚地知道人的能力是有限的，人能改變人的力量也很有限，人要靠著自己的力量改變自己更是有限；因此，當我們心中沒有上帝，眼中只看到人的軟弱時，我們便會很容易對伴侶失去信心與盼望，不相信伴侶會改變，看不見自己與伴侶關係的未來，一旦失去信心，就會很難忍耐。
唯有重新回到上帝的面前，提醒自己曾經和伴侶一起在上帝的愛裡彼此委身的約定，相信「在上帝凡事都能」，上帝會帶領我們與伴侶的關係，會透過彼此的相處來磨練與塑造我們的良好品格，相信伴侶會被上帝的恩典與慈愛完全的更新與改變，而我們自己也必須不斷地讓上帝來更新，讓自己「重新得力」，耐心等候，因為成長需要時間。
「忍耐」就是信心與等待。
三、「愛是恩慈」
上主慈悲仁愛，不輕易發怒，滿有不變的愛。（〈詩篇〉103篇8節）
上主啊，求你記得你的仁慈，記得遠古以來所顯示那不變的愛。（〈詩篇〉25篇6節）
往往我們愈是深愛、愈是在乎的人，我們對他的要求愈是嚴格、愈是苛刻。然而我們的要求愈是嚴格苛刻，我們愈難表現慈愛。
上帝愛世人，上帝對世人的慈愛高闊海深，上帝給世人的恩典也像海沙一樣多，因為上帝知道人的軟弱，知道人會犯錯，但是「他不長久責備；他不永懷忿怒」（〈詩篇〉103篇9節），因為他知道人的不完美，也接受人的不完美。
然而，不完美的我們，可以讓自己每天在上帝的愛裡更新，變成新造的人，白白接受上帝的慈愛與恩典，我們卻無法饒恕一個和自己一樣不完美的人所犯下的過犯，特別是和自己愈親密的人，我們欲難對他表現寬恕與慈愛。
上帝對我們有很高的要求，因為上帝很愛我們，然而，因為上帝很愛我們，於是白白賜給我們永恆的慈愛；我們對伴侶也有很高的要求，因為我們很愛我們的伴侶，然而，當我們的伴侶犯錯的時候，我們卻往往很難對我們的伴侶表現慈愛，這就是人的有限與軟弱。因此，我們必須重新回到上帝的面前，細數上帝因為愛我們而白白賜給我們的慈愛與恩典，禱告求上帝持續加添力氣給我們，讓我們能夠對我們的伴侶表現永恆的慈愛，就是永恆的憐憫與寬恕，因為愛。
結語
伴侶關係的經營，就是學習「愛」的功課，願意彼此委身，幫助對方一起在上帝的愛裡持續不斷的更新與成長。唯有站立在上帝的愛與國度裡，伴侶關係才是永恆的，才可能有永恆的謙卑、忍耐與慈愛，所以我們必須將我們的伴侶關係交託、仰望、信靠上帝，我們的愛才會有根有基。 |
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