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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第61期 台神 南神 玉神=聯合神學院? |
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 本期主題 |
| 時候到了——記聯合神學院二三事 |
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作者/陳嘉式
(現為台灣神學院院長)
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三次聯合之議
長老會總會神學教育委員會最近提出的神學院聯合的問題，以前是南、北兩神學院的聯合，現在是三神的聯合問題。這一次再提出，算是長老教會神學聯合運動史上的第三次。第一次發生在1940年，太平洋戰爭期間，台南神學院據說因為禮拜前曲不唱日本國歌而被迫關閉，師生一起到台北神學院來上課（當時台北神學院沒有被逼唱日本國歌）。為了表示兩校合一，將台北神學院改名為台灣神學院。戰爭結束後（1948年），南部大會召回在台北的師生，台南神學院復校，失去了第一次聯合的契機。到了1970年代，東海大學建校不久，教會界曾在台中，接近東海大學的地方提供一片用地，給南北兩校合建聯合神學院，結果又沒有談妥而又失去了機會。
這次拜新政府關心神學院立案之賜，長老教會重燃聯合神學院之熱。8月7、8兩日在台神召開神學教育委員會，討論神學院的經營和前途，達成兩個共識。1.具有神學研究所的三校（南、北、玉神）爭取立案；2.神學研究所聯合成為一個神學院，但目前仍保留三個校區。
為何要聯合？
針對這兩個共識，神學教育委員會委員、各校的董事長 、院長、教務長（玉神教務長出國，請假）都無異議贊成。除了爭取立案外，各神學院的主管有感於南北神學院長期分開，造成教牧團結的困難，以及校友在牧會及教會事工運作上產生不少的困擾，聯合神學院不但可以消除岐異，也是信仰的好見證。
另外，有感於經營一個神學院耗資龐大，二十多萬的長老教會信徒支撐四個神學教育機構，社會景氣好時勉強可以撐過去，不好時，又能撐多久？感謝上主，由於眾信徒對神學教育的愛心及支持，使我們能一直維持著。然而，長老教會有必要持續這麼多間神學院嗎？是否可以集中財力、師資，合力經營一所第一流的神學教育機構？
還有，會中有人擔心，現在的公、私立大學相繼設立宗教系，神學院若無競爭能力，將被排除於學術圈外。神學院存在的目的固然在培養宣教人員，但不可不重視學術程度和能力，像外國優秀的神學院，都有很高的學術水準。假若長老教會神學院的教育人才能夠聚合在一起，那目前台灣尚無一所公私立學術機構的神學師資可以與我們相比，我們為何捨此而不為？
學院部何去何從？
理想雖好，但仍有許多問題待解決。首先是現有的各神學院學院部將如何善處？放棄很可惜，經營起來又倍覺困難。回想神學院的成長歷程，在馬偕時代的學生只要識字即可入學，後來收初中程度的，往後又改收高中畢業生，又現在的道學碩士班只收大學畢業的。每次改變都有人反對，但每個時代都在逼人改變，現在也許又是改變的時候了。
學院部現存人數最多的是教會音樂系和教會與社會系，這兩個系若能升等為碩士班（像先前的教育碩士班一樣），專收大學畢業生，或道學碩士班的畢業生（道碩畢業後再攻讀另一專長），則可節省受教時程，由四年改為二年或一年。現有的學院部師資，除了碩士班課程外，也可增設證書班，教授一般有志於部分學科的人士，例如，想修指揮學的人，那麼就只修這個學科即可，或者有些青年或社會人士雖未便成為專業神學生，也可只修幾門的神學課程或教會音樂、教會與社會的科目。若改制成功，可擴大這些班級，像現在的信徒神學系一樣。
觀察這幾年來的信徒神學系學生趨勢，無論人數與素質皆漸漸提升。在這個大學入學錄取率已近百分之七十的時代，神學院又何需與一般大學爭高中畢業生的大餅？當然，神學教育委員會研討的當天沒有談到這一層，這是會後神學院老師互相討論的議題。假若現有的學院部能夠定下計畫和時間表，相信若干年內必能升格成功。
校園及經費問題
第二個問題是，雖然在名義上合一，但若未能達到校園合一的話，如何能達到合一的目的？各校如何放棄自己的校園而併入別的校園上課？這樣對原有的差會、校友、贊助者如何交代？如果每個學校都賣掉，在中部地區買一個新的校園，是否問題就可解決？但如何出售舊的校地？如果不賣又怎可能有經費在中部購入新的校地，建新的聯合神學院？這個問題目前神學教育委員會尚不去談，只談到第一步——合一、立案。如過這兩項成功，其他的事往後再談。也許要在組織合一後，才另謀校區合一的事。
第三個難題是，倘若三所神學院名義上聯合了，各個校區是否仍各自籌款？維持以往的三個紀念主日請安募款，或只以一個聯合神學院而統籌募款？如果神學院聯合了，卻仍要三校各自負擔原有的教學與行政人員，如此所節約的經費必相當有限，也喪失了聯合的意義。
面對聯合，雖然問題不少，但如果做起來有意義，這些技術上的難題還是可以克服的，剩下的只是尋求如何解套罷。 |
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