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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第49期 重返聖經 |
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 大專世界 |
| 愛自然如同自己 |
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作者/林立文
(現為實踐大學音樂系三年級學生。)
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創世記中，上帝將大自然交託人類。「上帝賜福給他們，說：『要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，控制大地。我要你們管理魚類、鳥類，和所有的動物。』」（創一：28）但，自從亞當、夏娃打破他們與上帝之間的約定，吃下分別善惡的果子之後，上帝告訴亞當：「你既然聽從妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你違背命令而受詛咒。你要終生辛勞才能生產足夠的糧食。」（創三：17）大地因著人類所犯的罪，亦受到耶和華的詛咒。人與自然的關係是什麼？上帝既然早已將萬物的生活秩序規畫、管理妥當，為何還要將萬物交予人類管理？上帝希望人類以什麼心態、什麼方式來對待這個世界？
是否看過母親與嬰兒之間的相處？不需任何言語，母親知道她的寶貝所需要的一切，嬰兒也由此得知母親的愛。反之，母親若不知嬰兒的需求，會使嬰兒因不信任與質疑而嚎啕大哭。大自然就如同嬰兒，雖然我們不懂它的語言，若仔細觀察、感覺，便知道它所需要的一切。我相信，在上帝給予人類的本能中，早已要人類疼惜萬物，因祂總是心疼一片片綠地被剷平、受破壞。想想，當上帝使植物按時生長、結實、播種，使鳥蟲築巢、繁殖，目的是為了讓人類以「科技」或其他有利於人類的「建設」來剷除？
新的誡命告訴我們：要愛鄰舍如同自己。「大地」是我們最親近的好鄰舍：供五穀讓我們食用，土地讓我們居住，花卉讓我們欣賞，鳥鳴令我們悅耳。我們是否因此珍惜並愛著大自然？不，我們反而視為理所當然；以為上帝既將萬物託予人類，人就可以為所欲為地使用這土地。然而，是否想過，人類只是上帝的管家，受上帝之託來管理萬物？路加福音十九章11-27節交銀與十僕的比喻，銀子為自然，人類為僕人，那是否作生意賺錢？或者將銀子埋在土裡？或甚至認為主人不會再回來而把銀子拿去花用？萬物本歸於上帝，人若愛上帝，也更應該盡忠職守地管理這片土地，愛這片土地。
愛它，就要尊重它。萬物皆有其生存方式，以它需要的方式愛它，才是真正的愛。聽過「國王與鳥」的故事嗎？從前有一位非常富有的國王，有一天，他的諸侯送給他一隻非常美麗的七彩鳥。國王看見，深深地喜歡這隻漂亮的鳥，就歡天喜地的收下這份禮物。他太喜歡這隻鳥，於是決定要用最好的一切供給這隻鳥。國王吩咐金匠打造一個純金的鳥籠供它居住，吩咐裁縫師縫紉一件蠶絲的彩衣及一件貂皮大衣供它保暖，並吩咐僕人將國王每天吃的山珍海味也做一份給這隻鳥食用。凡知道這事的人皆又妒又羡，個個都希望自己是這隻鳥。然而，三天後，鳥死了。因為牠住的金鳥籠太熱，加上蠶絲彩衣及貂皮大衣，使牠無法忍受這樣的溫度。而且，每天送來的食物，都是牠無法食用的東西。牠多想回到樹林裡，自在地飛，自在地捕食蟲兒！在牠死後，國王幫牠舉辦最隆重的葬禮，並惋惜牠無法再享受如此的榮華。
您是否曾像這隻鳥，因著別人的愛而造成困擾及不安嗎？那麼，就不要把這份痛苦帶給上帝覺得美好的萬物。利未記二十五章1-7節，耶和華通過摩西曉諭以色列人「安息年」的律法：六年耕種田地，第七年地要聖守安息。也就是說土地每六年後要休耕一年，讓土地休息。這是上帝知道土地的需要，愛它，了解它而定立的律法。新約裡，耶穌也常使用大自然為比喻，不論是撒種的比喻、葡萄樹的比喻、芥菜種的比喻，皆顯示耶穌對大地的觀察與了解。身為大自然一部分的我們，也應該學習主，觀察、了解它，進而尊重、愛惜它。
台灣已被我們破壞得體無完膚。一種新的生活──簡樸生活──應是可以讓她得到喘息的機會。方便並不是最好的！垃圾減量，資源重複利用，以自然的物品取代學物品……這些不只是行動，而是由「愛土地」的理念所延伸的。曾經參加台南中會的主日學教師環保營，會中邀請陳玉峰教授擔任講師。專講中，陳教授提到他曾以傳播媒體的報導來阻止一項傷害台灣土地的政策。這項行動，正好與「非武力抗爭」不謀而合。不流血，不傷害施壓者的財產、生命與身體。若掙脫行動時的恐懼，相信必能藉此抗爭來達成保護台灣大地的使命。
環保的工作，看似巨大且困難。然而信仰告訴我們，土地與人的關係；要愛自然如同自己，進而為這片土地行動。願神的祝福加諸於這片土地以及每一位為這片土地努力的人。 |
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