耶穌在往耶路撒冷去的旅途中，經過撒馬利亞和加利利中間的地區。他進了一個村莊的時候，有十個痲瘋病人迎著他走過來。他們遠遠地站著，高聲喊說：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」耶穌看見了，對他們說：「你們去，讓祭司檢查你們吧！」他們去的時候已經潔淨了。其中有一個人看見自己已經好了，連忙轉回來，大聲頌讚上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這個人是撒馬利亞人。耶穌說：「得到醫治的有十個人，其他的九個在哪裡呢？為什麼只有這個外族人回來感謝上帝呢？」於是耶穌對他說：「起來，去吧！你的信心治好你了。」（路加福音17:11-19）

在現今世界裡，幾乎每個人身邊都曾有親友因疾病或健康問題而受苦，醫療照護是生活中不可或缺的需要，也是每一個人都應享有的基本權利。然而，令人遺憾的是，至今仍有許多人無法獲得基本的醫療照護。醫療逐漸變成一種特權，只有擁有足夠資源的人才能享有；而那些無力負擔醫療費用的人，往往只能默默承受病痛，這些飽受疾病折磨、卻無力接受治療的人，在今日的社會裡彷彿成了被棄絕的一群，他們就像被隱藏起來的流離者，在人群之中卻被忽視，被推到社會的邊緣。

在福音書中，有許多記載都提到耶穌憐憫並醫治病患的故事，如路加福音17章11至19節就記載了耶穌醫治十位痲瘋病人的事，在耶穌的時代，痲瘋病令人聞之色變，因為它不僅帶來身體上的痛苦，也讓人背負沉重的社會羞辱，甚至被迫與群體隔離，故事中的這十個人期盼耶穌能醫治他們，因此遠遠地向祂呼求憐憫。就像當年他們呼求主的憐憫一樣，今天在我們的社區裡，也有許多人正呼求醫治與幫助，而這樣的醫治與幫助，往往只有在每個人都能公平獲得醫療照護時，才有可能真正臨到他們。

耶穌以憐憫回應他們，並吩咐這些痲瘋病人去把自己給祭司查看。就在他們前去的路上，身上的病就得了醫治，但十個人當中，只有一個回來向耶穌表達感謝；那人是一位撒馬利亞人，而在猶太人的文化中，他同樣也是被排斥的一群。許多傳道人常把這段故事當作人的忘恩負義的例子，但我們相信，故事真正的重點不應放在那九個沒有回來的人身上，而是在耶穌所展現的憐憫—耶穌並沒有責備那些沒有回來向祂道謝的人，祂沒有附帶任何條件，就把醫治賜給他們，也白白向他們施予憐憫。然而，在今天的社會裡，善意與憐憫似乎常常要付出代價，每一個善行背後彷彿都附帶著條件，但這並不是耶穌所活出的榜樣。

當我們默想這段經文時，也提醒自己，身為基督徒，我們在推動社區的醫療關懷上其實肩負著重要的角色。耶穌看見那些痲瘋病人的處境，就以醫治回應他們；祂沒有揀選誰、排除誰，而是醫治了他們每一個人，那九位得醫治的痲瘋病人沒有回來向耶穌道謝，就離開了；然而耶穌並沒有責備他們，也沒有收回祂所賜下的醫治。或許，耶穌看見他們得了醫治，能夠歡喜地回到群體、重新過生活，心中已經感到欣慰，而他們重新回到日常生活，參與群體的工作與互動，本身就是一種感恩的表達。就像耶穌一樣，願我們也能以憐憫回應今日那些被排除在社會邊緣的人，以關懷與行動回應他們的呼聲；這樣的憐憫不是有選擇性的，而是向所有人敞開，也願我們明白，每一次的醫治都是一份恩賜，呼喚我們去聆聽病患的呼聲，並一同投入憐憫、關懷與復興的事工之中。

祈禱文

親愛的上帝，我們記念所有正在病痛中的人，也記念那些為照顧患病親人而辛苦奔波的人，求的醫治臨到他們，正如主耶穌曾向痲瘋病人帶來醫治，求也使我們成為醫治的器皿。感動那些掌權的人，使貧困的人也能容易地獲得所需要的醫療照護；也願所有患病的人，都能重新回到自己的群體，活出豐盛的生命。